Le Triomphe Du Capitalisme 1870 1930

20e siècle, page 57 15- De la Guerre Froide à la détente, 1953-1962, page 63 16- Un face à face planétaire, 1962-1975, page 68 17- L’Europe en construction, 1945-2011, page 73 18- La fin du monde bipolaire, 1975-1991, page 78 19- Communisme et capitalisme en Asie, page 84 20- Problèmes sociaux et politiques de l’Asie contemporaine, page 84 21- La recomposition du monde, un nouveau désordre mondial ? page 95 22- Les enjeux politiques du monde actuel, page 99 1er Cour : Penser historiquement les

liberté d’expression impose aux Etats l’obligation de respecter les libertés individuelles. En 1989, la CS autorise les Etats à exécuter les débiles mentaux condamnés à mort ... Beaucoup sont conjoncturels : le 13e abolit l’esclavage en 1865, le 15e en 1870 donne le droit de vote à tous qque soit leur race, le 14e en 1868 établit la double citoyenneté : tout citoyen est Américain et membre d’un Etat américain et interdit aux Etats de priver une personne de sa propriété et de sa liberté sans garantie légale

Le but sous-jacent de leur fiction est d'offrir une réflexion philosophique sur la place de l'homme dans l'univers, la destinée qui le pousse à l'explorer, sinon à le conquérir, et les moyens techniques d'y parvenir. L'entre-deux siècles (1860 à 1930), est propice au questionnement sur les espaces et les mondes extérieurs, qui excède largement la fiction. Rappelons que l'empire britannique est encore à son apogée et s'appuie sur la technologie pour se pérenniser. Et les Etats-Nations nés du XIXème

scientisme: tout le monde serait contraint de travailler et la science serait mise à la disposition de l'industrie et placée sous l'autorité d'un conseil de scientifiques et d'industriels. Les représentants de ce courant seront les pionniers du capitalisme moderne. Saint-Simon est également précurseur de l'école laïque pour tous et de l'enseignement technique. Le courant associationniste veut refonder la société à partir de micro-société que sont les associations. Dans celles-ci, les hommes ne seraient

protestantes. La R€forme protestante se d€veloppa donc dans ce climat de changement de mentalit€, dans lequel le travail prenait davantage de valeur par rapport au commerce pur. C€est la c€l†bre th†se de Max Weber (L€€thique protestante et l€esprit du capitalisme, 1905). Il explique qu€avec la R€forme, le travail devint une nouvelle vertu : auparavant destin€ „ la seule survie, il devint l€origine de la richesse et de son accumulation qui, selon la logique protestante de la pr€destination, serait un signe

formation de ces élites qui sont essentiellement les industriels qui détiennent le capital financier . Il est question alors avec Boutmy de formé une élite qui bénéficie d'un savoir de connaissance bcp plus grand . Du reste les années qui suivent 1870 montre un climat de forte effervescence intellectuel => époque du retentissement de l'oeuvre de Marx. -Durkheim => œuvre « les méthode de la sociologie » -En 1913 un certain Siegfried va publier le tableau politique d ela France de l'Ouest sous

démarrage de l’économie et pas de Révolution industrielle ? Il y a des progrès technique, mais ces progrès ne concernent que des branches mineures. La concentration ouvrière reste extraordinaire. C’est le travail à domicile tout d’abord. Le capitalisme reste commercial, concentré dans la mains des marchands et les investissements sont insuffisant dans l’industrie. Secteur Tertiaire et Echange Il y a une modification de la manière de produire, il y a une croissance économique sans changement

gymnastiques » organisées à l'école et dans l'armée – et les « sports » Domination des « gymnastiques »(utilitaire, considérées comme plus sérieuses) jusqu'à la fin de la première guerre mondiale. Le sport affirme son identité dans les années 1920 et 1930, lorsqu'il se distingue des loisirs, de l'EP -1- scolaire ou de la préparation militaire. 1922, Pierre de Coubertin publie un ouvrage intitulé « pédagogie sportive » : « le sport est le culte volontaire et habituel de l'effort musculaire intensif

syndicalisme dans l’Etat Logique 1 : logique d’affrontement ou syndicalisme contre l’Etat 3 Syndicats et Etat se considèrent comme adversaires. Fin 19ème siècle, CGI dominé par des militants de l’anarchosyndicalisme. Ils revendiquaient l’abolition du capitalisme, socialisation des moyens de production. On parle d’anti Etatisme : l’Etat était un instrument au service des capitalistes. Le moyen d’action prédominant était la grève. Cet affrontement va petit à petit refluer surtout à partir de l’élan patriotique

de l'État moderne est Emmanuel Wallerstein. Il est américain et est né en 1930. Il a écrit un ouvrage de référence Le système monde du XVème siècle à nos jours. C'est un livre très influencé par la pensée marxiste et par le paradigme structuraliste. De ce point de vue, c'est la naissance du capitalisme marchand qui serait la grande cause de l'émergence de l'État occidental. L'État moderne serait un sous-produit du capitalisme marchand. Sa théorie s'attache à montrer comment les transformations économiques