Le Type De Focalisation Dans Candide

Nouveaux Romanciers, Sarraute analyse les modalités de la disparition du personnage, qui n’a plus ni nom, ni famille, ni passé. C’est un « ‘je’ anonyme » 9 qui occupe la place et reflète l’auteur. En fait, le personnage ne doit plus être le point de focalisation de l’oeuvre. Sarraute postule que l’auteur et le lecteur se méfient du personnage de roman et qu’ils se méfient mutuellement, et le personnage se trouve ainsi « privé de ce double soutien. » 10 Puis, ni le romancier, ni le lecteur n’arrivent plus

un environnement de forte croissance car il lui était possible de grossir. Lorsqu'une société devait s'étendre, il lui suffisait d'ajouter les travailleurs nécessaires en bas de l'organigramme et de pourvoir les échelons d'encadrement au-dessus. Ce type d'organigramme convenait aussi idéalement pour le contrôle et la prévision. Une fois le travail morcelé, les superviseurs (et les superviseurs des superviseurs) pouvaient s'assurer que les résultats obtenus par les travailleurs étaient suffisants et

c’est en effet, on le sait, courir le risque de s’abîmer et de disparaître. D’où, sans doute, le prix aussi attaché par l’auteur au moi, à son propre moi, et sa méfiance, exprimée ici avec quelque ironie, pour certaines expériences spirituelles de type oriental ou bouddhiste. Dans l’avion qui l’emmène en mai 1993 à East London, en Afrique du Sud, Giraudeau emporte un livre qui ne sera peut-être pas étranger aux événements qui vont suivre, ou à la façon dont on se prépare à les accueillir et à les

personnage théâtral contemporain, décomposition, recomposition, Ed. Théâtrales, Coll. Sur le théâtre, Paris, 2006, p. 137. 50 MINYANA, Philippe, Les guerriers, Ed. Théâtrales, Paris, 1993, p. 15. 49 39 qu’une figure parlante, une sorte de Candide, aux guerres Iran-Irak, et IsraëlLiban51 ». Dans ces pièces, il est question d’un témoignage que fait le dramaturge sur le monde d’aujourd’hui. Il ne fait pas incarner ses figures sous la forme des personnages, mais par le recours à la parole vivante

aux contextes social et culturel dans lesquels évolue l’homme qui écrit et non à la figure du créateur. Ce qu’il produit a plus une valeur documentaire que littéraire. Aussi une réception des œuvres francophones at-elle été créée. Tout lecteur de ce type de livre est invité à « découvrir » une spécificité, une particularité existant dans les espaces lointains que constituent pour grande partie les anciennes colonies. Dès les années 1950, des maisons d’édition (par exemple le Seuil) demandaient aux

débats sur le Pacs, en 1998-1999, l’action d’associations et, plus récemment, la reconnaissance des couples de même sexe et des familles homoparentales qui ont popularisé cette notion, qui n’existait pas il y a vingt ans. L’INED 24 définit ainsi ce type de famille : « Une famille homoparentale réunit un parent ou un couple de parents dont l’orientation homosexuelle est clairement reconnue, et un ou plusieurs enfants légalement liés à l’un des parents au moins. » Certaines configurations homoparentales

214. 49 Lettre à George Sand, le premier mai 1874. 46 26 Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013 c’est la reine de Saba. Où diable avez-vous trouvé ce type moral et physique, et ce costume ? » 50 . Taine a loué la beauté du style et la constitution parfaite du texte qui construit un monde « physiologique et psychologique »51. Malgré cette très bonne critique, cette œuvre n’a pas attiré l’intérêt des lecteurs

tout gouvernement. La liberté de l'individu était considérée par pratiquement tous les Indiens au nord du Mexique comme un attribut infiniment plus précieux que les devoirs de l'individu à l'égard de sa communauté ou de sa nation. Cette attitude de type anarchiste induisait tous leurs comportements, à commen­ cer par la plus petite unité sociale : la famille. Les parents indiens épro uvaient une réticence instinctive à discipliner les enfants. Toute expression de libre choix et de volonté de la part

vice pouvait s’évanouir, j’épargnerais peut-être ce conducteur de bœufs »). x Arrière-plan historique prépondérant (la France de Louis XIII dans le texte A, l’Italie de la Renaissance dans l’extrait D, l’Espagne du XVI e siècle dans le texte E), focalisation sur un héros incompris de la société (respectivement Cyrano, Lorenzaccio et Ruy Blas – absent de l’extrait, mais présent à travers sa lettre que relit la reine), mélange des genres et des registres (du trivial et du burlesque au sublime, en passant

siècle qui s’arroge les prérogatives du « savant » qui connaît le réel et peut donc le faire connaître en l’exposant, de donner une représentation totale du réel, ce qui laisse transparaître, en plus de sa confiance en luimême, sa confiance plutôt candide dans la littérature comme miroir parfait du monde. Effectivement, de sa volonté d’écrire un « roman total », de « tout voir et de tout dire » dont il fait part dans l’Avant-propos de la Comédie humaine (1842), émerge sa croyance en un monde, une nature