Le Vagabond

machines, il est hospitalisé. A sa sortie, il est pris pour un meneur de manifestation et est arrêté. Libre, il fait la rencontre de la Gamine (Paulette Goddard), une jeune orpheline, qui vole de la nourriture pour ne pas mourir de faim. Les deux vagabonds partent en quête d’un travail pour sortir de la misère. Cette séquence s’inscrit à la fois dans l’histoire personnelle du réalisateur et dans le quotidien vécu par le monde ouvrier accablé par la crise économique. Le personnage de Charlot a donc

« la tête de l’homme
 » « une tête de veau » sens figuré « le monde se paye sa tête » .Il joue sur différents sens du mot « tête ». C’est dans sa tête que tout va se passer : SON envie de tuer pour manger. Les sonorités en R montrent la colère du vagabond vis-à-vis du système de la société : vers 21 « il grince des dents ». v19 à v 27 :« il remue doucement la mâchoire
doucement
et

Deux vagabonds, Vladimir et Estragon, se retrouvent sur scène, dans un non-lieu (« Route de campagne avec arbre ») à la tombée de la nuit pour attendre « Godot ». Cet homme - qui ne viendra jamais - leur a promis qu'il viendrait au rendez-vous ; sans qu'on sache précisément ce qu'il est censé leur apporter, il représente un espoir de changement. En l'attendant, les deux amis tentent de trouver des occupations, des "distractions" pour que le temps passe. Des inquiétudes naissent : Est-ce le bon

« corps ».· Par la métaphore de la mer « mer odorante et vagabonde », « flots bleu » et la comparaison au navire « comme un navire », le poète déréalise le corps de la femme avec son imagination.· Le rêve est évoqué par « mon âme rêveuse », le contact avec son corps donne lieu à un rêve éveillé.· Les nombreuses allitérations viennent créer une certaine musicalité.[v] « chevelure, vagabonde, navire, éveille, vent, rêveuse, vaisseau »  [b] «  vagabonde, bijoux, belle, abandon, bout, bâton, balance, bord »

d’une (sous)culture, et le plus souvent, par une base ethnique. Parler de désaffiliation en revanche, c’est retracer un parcours. « Métamorphoses » : Il y a des différences mais : 1. Il y a homologie de position entre ces « inutiles au monde » (les vagabond avant la Révolution industrielle) et différentes catégories d’ « inemployables » d’aujourd’hui. Et 2. Les processus qui produisent ces situations sont également comparables, i.e. homologues dans leur dynamique. Agrégation de sciences économiques

sa tête un brouillard de mots un brouillard de mots sardines à manger oeuf dur café-crème café arrosé rhum café-crème café-crème café-crime arrosé sang !… Un homme très estimé dans son quartier a été égorgé en plein jour l’assassin le vagabond lui a volé deux francs soit un café arrosé zéro franc soixante-dix deux tartines beurrées et vingt-cinq centimes pour le pourboire du garçon. Il est terrible le petit bruit de l’oeuf dur cassé sur un comptoir d’étain il est terrible

irlandais d'expression principalement française et anglaise, récipiendaire du prix Nobel de littérature en 1969. L’extrait que nous allons étudier se situe dans le premier acte de la pièce, qui en comporte deux. Dans ce passage, Pozzo explique à deux vagabonds la spécificité des rapports qu’il entretient avec son serviteur Lucky. Cette pièce s’inscrit dans un mouvement dramatique particulier de la deuxième moitié du 20ème siècle : le théâtre de l’absurde. Il accorde ainsi une grande importance au physique

MA BOHEME. (Fantaisie) Poésies d’Arthur Rimbaud 1854-1891. Sonnet intitulé « M.B. » clôt un recueil qui évoque ses fugues répétées, Rimbaud s’y décrit comme un pauvre vagabond, en quête d’espace et de liberté, trouvant refuge dans la nature bienfaisante et réconfortante. Ecrit en 1870, cette autobiographie réalisée lors de ses 16 ans donne l’impression d’avoir été écrite sur la route, dans des conditions de vagabondage et de fantaisie (cf. titre) C’est ainsi qu’il conçoit sa bohème désignant à

Lycée Slimène Ben Slimène Zaghouan Devoir de contrôle n° 2 Professeur : CHERIF Année scolaire : 2008/2009 2ème année éco. & serv. 3 Durée : 2 heures LE VAGABOND Depuis quarante jours, il marchait, cherchant partout du travail. Il avait quitté son pays, Ville-Avaray, dans la Manche, parce que l’ouvrage* manquait. Compagnon charpentier*, âgé de vingt-sept ans, bon sujet, vaillant, il était resté pendant deux mois à la charge de sa famille […] Alors, il s’était informé à la mairie; et

autres dans nos différents départements ceux-ci en Suisse ou en Italie, ceux-là en Hollande, en Espagne, partout enfin où se trouve de l’argent à gagner." À cette misère urbaine enracinée, et comme produite par la ville, s'ajoute toute la "faune" des vagabonds, voleurs, délinquants, prostituées, etc. qui a rompu toute attache avec la société. Il convient alors de distinguer deux milieux au frontières sans doute mouvantes mais aux caractères différents : la mendicité et l'errance. Une deuxième distinction