Le Verbe Aimer Dans Phedre

les deux censeurs sont des théologiens bibliques, c'est au savant, en tant que membre de l'Université et de la Faculté qui a pour objet la théologie, qu'appartient le droit de censure supérieur, car en ce qui touche la première tâche (le salut des aimer; la loi morale, qui lui inspire simplement du respect, bien que ne reconnaissant pas cela comme un besoin, consent pourtant, à l'effet de lui être utile, à admettre la fin dernière morale de la raison au nombre des principes de détermination de l'homme

demi-mot avec sa sœur, pour marier Berthe grâce à l'appât d'une dot imaginaire. Au fond, ce jouisseur égoïste a toujours été pour l'idéal ; fatigué des gueuses qui le grugent, Narcisse Bachelard a cherché un cœur qui le comprît et il s'est mis à aimer Fanny Menu, la jeune Fifi, une innocence en chambre, de la chair en bouton qu'il salit de ses anciens vices [245] et qui ne lui coûte pas plus de cinq louis par mois. Quand une noce l'attendrit, il ne peut se tenir de mener les gens chez Fifi, partagé

des avant-gardes qui s’apprêtent à émerger en Europe ! Di Yunge, dont les principaux représentants sont ManiLeyb, Moshe-Leyb Halpern ou encore Halper Leivik, défendent une esthétique proche de celle des symbolistes. Ils affirment l’indépendance du verbe poétique, insistent sur sa pureté, sur sa musicalité. Face au réalisme des poètes ouvriers, ils affirment une esthétique de l’art pour l’art, ils défendent le droit du poète à écrire sur les sujets les plus variés ou les plus légers. De ces principes

malpropre un torchon pour que Mme Bordin pût s’asseoir. Il fallait lui servir quelque chose de bien. Bouvard était partisan de La Tour de Nesle. Mais Pécuchet avait peur des rôles qui demandent trop d’action : — « Elle aimera mieux du classique ! Phèdre par exemple ? » — « Soit. » Bouvard conta le sujet : — « C’est une reine, dont le mari, a, d’une autre femme, un fils. Elle est devenue folle du jeune homme – y sommes-nous ? En route ! » Oui, Prince, je languis, je brûle pour Thésée, Je l’aime

artificiality PREFACE xxvii of the proceeding, each period has its own priorities and distinctive character. Nor has the conventional ‘canon’ of great authors been overturned: whatever their reasons, most readers still prefer the tragedy of Phèdre to be told by Racine rather than Quinault. On the other hand, the concept of literature now includes forms of expression which until recently, because they did not wear a tie, were denied entry to polite literary society: regional writing, crime fiction

moins malpropre un torchon pour que Mme Bordin pût s’asseoir. Il fallait lui servir quelque chose de bien. Bouvard était partisan de La Tour de Nesle. Mais Pécuchet avait peur des rôles qui demandent trop d’action. – Elle aimera mieux du classique ! Phèdre par exemple ? – Soit. Bouvard conta le sujet. – C’est une reine, dont le mari, a, d’une autre femme, un fils. Elle est devenue folle du jeune homme – y sommes-nous ? En route ! – Oui, Prince, je languis, je brûle pour Thésée, – Je l’aime ! Et parlant

François de Paule, dans l’espoir d’un miracle. La délivrance fut longue à venir. Il rendit enfin son âme à Dieu le 30 août 1483. p055 VI. — Le gouvernement royal au lendemain de la mort de Louis XI (1483-1492) [23] Louis XI n’avait pas su faire aimer la royauté ; mais il est certain qu’il l’avait rendue forte. On devait s’en apercevoir durant la période qui suivit sa mort. Malgré la minorité de l’enfant de treize ans, Charles VIII, auquel il laissait le pouvoir, malgré toutes les rancunes accumulées