Le Vicaire

pour la rentrée : • • • William Shakespeare, Macbeth Jean-Jacques Rousseau, Profession de foi du vicaire savoyard Jean Giono, Les Âmes fortes Les ouvrages seront étudiés dans les éditions suivantes : William Shakespeare, Macbeth Présentation par G.Wilson Knight, traduction par Pierre Jean Jouve, Édition GF Flammarion n° 1449, ISBN 978-2-0812-3156 -6 Jean-Jacques Rousseau, Profession de foi du vicaire savoyard Édition de Bruno Bernardi Édition GF Flammarion n° 1448, ISBN 978-2-0812-3137 -5 Jean Giono

Bellanger. Seul le frère de Vincent, prêtre, est d’un milieu social plus élevé. En 1667, Marin Marais devient enfant de chœur à Saint-Germain-l’Auxerrois où il rencontrera Michel-Richard de Lalande (également enfant de chœur) et François Lalouette (vicaire). À seize ans, il est renvoyé de la chorale de de Saint-Germain-l’Auxerrois car sa voix a mué. Il veut retourner à la cour et tente de se perfectionner auprès de Sainte-Colombe le Père à la basse de viole qu’il a apprise lors de sa formation d’enfant

environs bien qu’ils sachent qu’ils agissent en contradiction avec leur ordre. Il en va ainsi de l’abbé Hudson, cet individu peu recommandable qui se fait passer pour un honnête ecclésiastique alors qu’il est en réalité un infâme pervers ; de même, le vicaire épris de Suzanne assiste avec peine aux ébats amoureux de Jacques et de sa bien-aimée, sans qu’il puisse intervenir, étant ridiculement enfourché ; etc. Cette critique s’inscrit ainsi dans la lignée de la Religieuse, récit tout aussi anticlérical

richesse qu’un homme noble possédant un château n’est qu’insignifiante ici du fait que > (ligne 9 à 11) en effet tout homme de noblesse se respectant possède des chiens de basses-cours et des chien de meutes, des palefreniers et des piqueurs, un vicaire et un grand aumônier ici le baron ne peut posséder que peu de personnel. Ainsi la présence du conte a une place importante ici tout comme l’ironie de Voltaire qui discrédite l’histoire. Voltaire n’utilise pas l’ironie que pour les lieux ou le conte

tourne de tout côté comme un sourd et un aveugle, on croit être un homme et l'on n'est personne. Depuis que la race humaine existe, toutes nos fautes, tous nos malheurs ne sont-ils pas nés d'une pareille ignorance ? » Rousseau, Profession de foi du vicaire savoyard « Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence

C'est ici que prend place la célèbre Profession de foi du vicaire savoyard, dans laquelle Rousseau définit la religion naturelle. Dans le livre V, il s'agit de marier Emile. Il rencontre, aime et épouse Sophie, une jeune fille que l'on a élevée dans les mêmes principes que lui. C'est ainsi qu'est envisagé le problème de l'éducation des filles. L'ouvrage est condamné par le Parlement, en particulier à cause de la Profession de foi du vicaire savoyard. Ce programme pédagogique idéal offre une vision

réelles, ironie de voltaire Les personnages deviennent : «  tous les chiens de ses basses cours »= «  une meute dans le besoin » ; « les palefreniers » =« ses piqueurs » ; «  le vicaire d village » =; « son grand aumônier » Palefrenier : ouvrier charger du soin des chevaux Piqueur : monte à cheval, poursuivre la bête. Vicaire : prêtre en dessous du curé Aumônier : prêtre attaché a un château Chien de bassecours : chien de compagnie, de ferme Meute : troupe de chien dressé pour la chasse à

l'immodestie et l'impudeur de la conduite et de la toilette, les embûches tendues par la corruption aux âmes innocentes, la profanation des fêtes religieuses, les blasphèmes dont vous êtes l'objet, vous et vos Saints, les insultes adressées à votre Vicaire et à vos prêtres, la négligence envers le Sacrement du divin amour ou sa profanation par d'horribles sacrilèges, enfin les crimes publics des nations qui combattent les droits et le magistère de l'Eglise que vous avez instituée. Ah ! pussions-nous

d'une réalité.        Il y'a une confusion et une distorsion dans la description, et le narrateur souligne implicitement que chez le baron tout est faux; ex: « chiens de basse-cour » complètent « la meute », « palefreniers » sont ici « piqueurs », « vicaire du village » <=> « grand aumônier ». Il y'a donc une confusion entre la réalité et l'apparence; on a dans un premier temps l'impression d'un noble qui mène grand train, alors qu'il ne s'agit que d'un petit seigneur de province.        De même, le

nom « Vicariat » provient de « Vicaire » qui désigne le représentant, une personne à qui l’ont délégué une partie de ses pouvoirs. « Épiscopal » provenant de l’un des degrés de l’Église Catholique à savoir l’épiscopat renvoyant à un Evêques ou Archevêques. D’où le nom « vicariat épiscopal » renvoyant au représentant d’une zone sous la juridiction ecclésiastique d’un collaborateur immédiat d’un Archevêque. Les personnalités d’un vicariat épiscopal sont appelées « Vicaire Généraux ». En Côte d’Ivoire