Le Voyage Immobile

perturbations de son sexe. » (p. 189). Plus tard on trouve l’insuccès de sa visite aux Pays-Bas, le seul pays avec l’Angleterre qui l’attirait : « il était résulté de cruelles désillusion de ce voyage » (p. 224). Mais l’indice plus fort de son échec total vient avec la décision de faire le voyage à Londres (voyage qu’il n’aura jamais le valeur de faire). Dans ce moment-là sa thébaïde n’est plus suffisant pour lui : « une fois de plus, cette solitude si ardemment enviée et enfin acquise, avait abouti à

journée. Ceux qui sont sélectionnés doivent rester immobiles jusqu’au départ ; ce sont les autres juifs du ghetto qui leur apportent de quoi boire et se restaurer. Quand l’heure arrive, ils marchent jusqu’aux wagons à bestiaux où ils seront entassés Le voyage Wiesel s’attarde particulièrement sur le récit du voyage et sur les conditions physiques et psychologiques dans lesquels les déportés se trouvent. Nombre de déportés moururent au cours du voyage à cause de la fatigue, de la faim et de la soif

rappellerait tous les absents. Il fallait laver les mots, arracher l'herbe rouge qui scintille. Il fallait ciseler les images dans une mémoire récente et en même temps très vieille. Elles sont souvent nues et ont subi plusieurs déplacements. Elles ont voyagé, traversé les siècles et continuent de chercher asile entre l'émotion et la pudeur. Chaque guerre laisse derrière elle des restes. Celle du Golfe en a laissé beaucoup. Et le monde, la conscience du monde ont déjà les yeux posés ailleurs. C'est une

« Ce matin, je pars en moi-même. Une fuite, oui. Une fuite. Vers ce que je suis. Pour devenir. Pour être libre. Pour casser les chaines. Pour tromper le temps. Pour défier la vie. Etre soi, être moi. Je pars à l'intérieur de moi-même, en voyage au fond de mon esprit. Je cherche qui je suis. Je veux, je souhaite me sentir en vie. Je n'ai besoin de rien ni de personne. Surtout pas de l'illusion que nous offre la société. Je n'ai pas besoin de la tristesse, ni des gens autour de moi. Juste moi. Seul

de Jean Giono 19 chapitres divisés en trois Parties Edition Folio I/ L’Auteur Né en 1895, à Manosque, Jean Giono est un écrivain français. Il se définit comme le « voyageur immobile », car ses récits, souvent basés sur des voyages ou de longs cheminements, sont en paradoxe avec lui qui n’a que très peu voyagé. Ces écrits dépeignent la condition de l’homme à travers un questionnement moral, tout en conservant une portée universelle. Giono vit l’expérience combattante de la Première Guerre

articles et pièces rappelant l’étranger comme le « ciel indien », « les damas », « le salon oriental », et d’autres rappelant les saisons comme « rose de mai ». Tout cela crée une atmosphère orientale, qui donne envie aux femmes parisiennes, qui ne voyage que très rarement et qui en rêve, d’acheter ces articles. Cela facilite la vente. Cela prouve que Mouret, pour appâter les femmes, réfléchit à leurs envies secrètes. Par cette description Zola met en valeur la nouvelle technique de Mouret

théologique qu’expression d’une nécessité impérieuse d’affirmer la présence du monde. Il convient pour cela d’être maître de ses passions, et d’avoir donc fait d’abord l’expérience des gouffres, ceux de la mer, si l’on voyage, ou ceux de l’abjection humaine, si l’on demeure longtemps à errer, immobile et triste, dans Rome. Il faut maintenir en soi la maladie du retour pour éviter de perdre son âme dans les tempêtes (sonnet 26 la mer -la ville- est parsemée d’écueils) et pour conserver la mémoire de soi : s‘il

LE THEME DU VOYAGE DANS L’ODYSSEE I) Un voyage laborieux et éprouvant II) Mais c'est aussi un voyage initiatique III) Un voyage à l'origine d'une tradition littéraire La MER 1°/ Le motif de la mer dans l'Odyssée = un adjuvant. 1. Pour qui : 2. Quand ça : 2°/ Le motif de la mer dans l'Odyssée = un opposant. 1. Pour qui : 2. Quand ça : CONCEPTION DU BONHEUR ET DE LA JOIE DANS LE CHANT VI II- Un tableau du bonheur humain A-Le bonheur quotidien il tient à des choses toutes simples

propre au poète. Tout d’abord, le poète élève la poésie à un art du langage grâce aux sonorités, aux rythmes, aux images et à l’harmonie qu’il lui apporte. En sublimant notre langage, il donne de la vie à de simples mots. Il parvient à nous faire voyager, à nous évader, en éveillant tous nos sens. Allant à la rencontre des mots et des sons, il trouve alors « une langue » et joue avec elle. Pour créer de la sonorité, le poète se sert de rimes, d’allitérations et d’assonances et joue sur la versification

Hugo, Les Contemplations Voyage du silence Voyage du silence De mes mains à tes yeux Et dans tes cheveux Où des filles d’osier S’adossent au soleil Remuent les lèvres Et laissent l’ombre à quatre feuilles Gagner leur cœur chaud de sommeil. Paul Éluard, L’amour, la poésie Iles Iles Iles lles où l’on ne prendra jamais terre Iles où l’on ne descendra jamais Iles couvertes de végétations Iles tapies comme des jaguars Iles muettes Iles immobiles Iles inoubliables et sans