Le ça Le Moi Et Le Surmoi

topique psychanalytique de Freud (1923). Le ça : c'est le siège des pulsions. Il est inconscient au sens descriptif du terme. C'est l'instance la plus profonde, celle à partir de laquelle les autres instances se seraient formées par différenciation. Le moi : Il a une activité consciente, préconsciente et inconsciente. Il doit gérer la réalité, les besoins. Il est le médiateur entre les désirs issus du ça, et les interdits du Surmoi. Le Surmoi : intériorisation des interdits (l'éducation).

conscience. Dans l’inconscient il y a le « ça», qui est à l’origine de nos pulsions et le « surmoi », le résultat de l’éducation parentale, qui est là pour réprimer nos pulsions. L’action du « surmoi » sur notre conscience pourrait être considérée comme la conscience morale. Dans l’état d’éveil inconsciemment nous allons réprimer certaines actions et refouler des désirs, cela est la manifestation du surmoi. Pour Freud a la naissance, l’homme n’est que du « ça » et ne suit que ses pulsions, sans aucun

la science de l’inconscient 2. Comment s’organise et se différencie la psychologie, la psychologie clinique et la psychanalyse : • Apparition concomitante de ces trois champs clinique • En gros elle date du XIXème siècle • Avant ça D’un côté le corps l’objet de la médecine de l’autre l’âme objet de philosophie ou de religion. Qu’est ce que la psychologie ? : • Psyché : qui veut dire l’âme • Au départ ce qui va désigner cette partie immatérielle de l’être humain

assujettir la terre à son service et pour se protéger contre la puissance des forces de la nature ». Il s’agit donc des instruments qui permettent aux hommes d’augmenter leur pouvoir et d’être considéré comme une sorte de « dieu prothétique » mais même cela, ça ne suffit pas à les rendre contents. La beauté, la propreté et l’ordre prennent également une place primordiale dans la civilisation malgré que ces choses soient souvent plutôt vues comme inutiles. Une autre spécificité de la civilisation est le

blessure : Freud : le moi n’est pas le maître dans sa maison. Il existe quelque chose de plus profond, un inconscient psychique. ( Le «moi» étant le corps, la personnalité telle qu'on la connait, le «surmoi» étant une sorte de censure morale, de gardien des idées innaceptables donc refoulées et le «ça» regroupent toutes les choses les plus terribles dont on a pas vraiment conscience.) Néanmoins cette inconscient, qu'on ne maitrise pas, a des moyens de se manifester, par l'hystérie, les lapsus,

pronom personnel tu peut être utilisé dans un sens impersonnel à la place de on, comme dans les phrases suivantes : 1. « À part ça, à travailler puis à lire on s'améliore toujours un peu » (corpus Sankoff et Cedergren 30 : 40, Laberge 1977). 2. « Disons, quand j'ai mis les pieds dans le vrai monde là, dans le monde où tu rencontres toutes sortes de gens, et puis tout ça » (corpus Sankoof et Cedergren 58:5, Laberge 1977). Dans le modèle labovien on et tu tels qu'on les utilise en (1) et (2) sont

deuxième théorie, mais interieur+extérieur ds 3ieme période). Importance ds l’après coup, risque de traumatismes ds l’interprétations d’événements antérieurs . Prise en compte dynamique (description des types de conflit en jeu : conflit entre moi et surmoi etc…)et économique(cad l’intensité des processus ou des forces en jeu) et topique (lieu) pour décrire un fait. Ici dynamique pulsionnel, conflictuel entre les pulsions et le moi, et économique : charge déstructive des pulsions entre elles. Un fait

topique * 1. Naissance du ça (lieu des pulsions) Pulsion : oriente vers un objet, besoin Manque doit être comblé Ex : cris d’un bébé * 2. Surmoi se crée après le complexe d’Œdipe Besoin érotique : objet désir (Mère) Attirance Père : obstacle Mère qui refuse : obstacle Autorité extérieure Intériorisé Sur-moi naissant * * Réponse à toutes les lois, les principes, les règlements, la religion * * Opposition entre le ça et le sur-moi => naissance du Moi

problèmes. A partir de la puberté, au lieu d'expériences réparatrices, le sujet vit une éclosion de la psychose (entre 16 et 25 ans). Dans les psychoses, le Moi prend le parti du ça pour détruire la réalité du Surmoi. Il la remplacera par une néo-réalité qui est le délire . Ce délire sera bâti sur les exigences du ça. La personne psychotique n'a pas conscience de sa maladie . Les processus psychiques sont de type primaire. L'angoisse y est majeure, envahissante. Elle est de l'ordre du morcellement

évidemment n'a pas rempli ses devoirs ; puis il le roue de coups au lieu de se punir lui-même. Nous connaissons ainsi deux origines au sentiment de culpabilité : l'une est l'angoisse devant l'autorité, l'autre, postérieure, est l'angoisse devant le surmoi. » Le premier moment de cette ontogenèse est celui de l'interdit qui est posé par l'autorité extérieure parentale et auquel l'enfant ne se soumet que pour conserver l'amour et la protection du détenteur de cette autorité. Mais l'insatisfaction