Le ça Le Moi Et Le Surmoi

condition que la « mère suffisamment bonne » soit dans le bon rythme. Si ça dépasse ses capacités à absorber le manque alors l’enfant est dans l’angoisse. Le sujet habité par la mère morte redoute de s’impliquer profondément dans les relations. Et toute déception quasiment inévitable se traduit par la résurgence de la douleur psychique. Ça veut dire que lorsqu’on a été déçu une fois on n’a pas forcément envie de recommencer. Ça donne des enfants et des adolescents qui sont incapables d’aimer ou de

sommes pas identique a notre conscience. Il existe 3 instances dans notre psychisme et il est important de les distinguer: il y a le «moi», le «ça» et le «surmoi». Le «moi» étant l'une d'entre elle, mais le seul à posséder la conscience réfléchit. Mais il ne peut contrôler tout ce qui vient du «ça» pas plus qu'il ne peut contrôler les intériorisation du «surmoi» c'est la thèse qu'avance Freud. La conscience est seulement le centre du «moi». Cette dissociation du sujet avec le «moi» se manifeste lorsque

et passions puisqu’il est un être cognitif capable de raison : Il a une pensée. Freud l’explique avec sa psychanalyse du ça , du surmoi et du moi , où le moi est l’intermédiaire entre le ça , le principe du plaisir, et le surmoi , la morale. La pensée agit sur les instincts du corps, parfois refrénant ceux-ci, ce qui contredit le corps lui-même. Étant

sentiments d’amour envers ma mère et de jalousie envers mon père, sentiments qui sont, je pense, communs à tous les jeunes enfants La seconde topique psychique En 1920, Freud élabore la seconde topique de l'appareil psychique composée du Moi, du Ça et du Surmoi. Elle se superpose à la première (inconscient, préconscient, conscient). Le développement de la personnalité et la dynamique des conflits sont alors interprétés en tant que défenses du Moi contre des pulsions et des affects, plutôt que comme conflits

dont on prend conscience. La conscience est intentionalité, c’est ce que soutiennent Husserl et Sartre.  « connaître, c’est s’éclater vers » De plus, -ce n’est pas parce qu’il y a constat d’une activité que j’en suis forcément, ce n’est pas parce que ça pense, que c’est moi qui pense, que je suis pensée. Pour Nietzsche, Descartes est victime de la grammaire - pour affirmer que je sais ce que je suis, il faut ajouter à l’idée d’un je qui peut en effet être intuitionné comme une évidence, une expérience

en sorte que ce que vous faites soit réaliste et socialement acceptable. C'est comme votre gestionnaire personnel. Le surmoi :Imaginez-le comme une petite voix à l'intérieur de votre tête qui vous dit ce qui est bien et mal selon les règles de la société et les valeurs que vous avez apprises de vos parents et d'autres personnes importantes. C'est comme votre conscience. Le ça :Le ça est comme une partie instinctive de vous. Il cherche simplement à obtenir ce qu'il veut quand il le veut, sans se soucier

réglé d'avance. Le Surmoi selon Freud Le Surmoi est un concept de psychanalyse ; il est l'une des trois instances de la personnalité, avec le Ça et le Moi. On le considère comme la partie idéale du Moi. Freud l'a décrite dans le cadre de sa seconde théorie de l'appareil psychique : le Surmoi a un rôle assimilable à celui d'un juge, d'un censeur à l'égard du Moi. Ses fonctions sont, selon Freud, la conscience morale, l'auto-observation, la formation d'idéaux. Le Surmoi vise à interdire l'accomplissement

le devoir, et pas seulement une action conforme au devoir. Agir par devoir (impératif catégorique, c’est-à-dire qui commande d’une manière absolument inconditionnée), c’est agir d’une manière désintéressée : je ne fais pas ceci parce que çà m’arrange, parce que çà me plaît ou parce que c’est conforme à mon intérêt du moment (l’utile, le plaisant et l’intérêt étant des impératifs hypothétiques), mais parce que c’est bien de le faire. Non pas bien pour moi, mais bien en général. L’action morale suppose

conscience, et que d'autres y retournent. Le refoulement est donc à la fois une pression/censure et un maintien. Le refoulement fait revenir à l'inconscient des représentations liées à des pulsions, et risquant de provoquer du déplaisir à l'égard du Surmoi et de la réalité extérieure. Une représentation est refoulée quand elle subit l'attraction du noyau inconscient pathogène et l'action de la censure (refoulement originaire + censure). Ce n'est jamais la pulsion qui est refoulée, mais sa représentation

l’inconscient psychique. Dans sa seconde topique (1915-1920) il développe l’inconscient qu’il identifie au ça (une des 3 catégories, il y a le moi, le surmoi et le ça). Le ça c’est à la fois le pôle pulsionnel et refoulé du sujet. Le pôle refoulé ne connait qu’une seule règle : trouver la satisfaction, le plaisir. Ces pulsions sont censurées par le surmoi et refoulées par le moi qui les maintient dans le ça. Dans ces pulsions, ces désirs nous pouvons prendre l’exemple du complexe d’Œdipe. Le complexe d’Œdipe