Lecture Analytique Antigone Creon

Simrnel 1)'. Peut-être moins en Allemagne où l'on peut retracer l'influence simelienne jusque chez des « gauchistes incommodes D comme Georg Lukàcs et, plus intéressant, Walter ~enjarnin'. Mais pour les mondes francophones et anglo-saxons avec I'anti-lecture critique et positiviste héritée de ~ u r k h e i r nou ~ la relecture partiale et partielle inspirée de l'École de ~ h i c a ~ o 's'il * , y a maintenant 5 Cf. Danilo MartucceIli, op. cil., p. 22. Rudolf H.Weingartner, Ekperience and CuCture: the

plan puis commencer à rédiger, cela prend du temps et demande beaucoup de lecture. Ne pas oublier l'appareillage scientifique, la bibliographie, les notes de bas de page et qui doivent aider à mieux se repérer et à mieux l'appréhender. Attention à la présentation. La comparaison n'est pas une juxtaposition, c'est une première partie par exemple I/ la vie dans les prisons en France et au Mexique, le plan sera toujours analytique avec une comparaison constante et non pas un I/ Les prisons en France

précisément. Mais le « ce que » ne devrait pas renvoyer à une même entité, le terme ne se réfère pas à la même chose dans les deux membres du paradoxe : je sais ce que je cherche (= question) et j’ignore ce que je cherche (= la réponse). Avec cette lecture, on voit bien qu’il est utile de questionner si on veut obtenir la réponse, et que c’est possible, puisque la question m’indique seulement ce qui fait problème et non ce qui la résout, et qui est autre. III. Comment la philosophie a-t-elle fonctionné

» que « romantique », dans et par les échanges verbaux. C’est donc principalement l’étude du langage comme action qui permettra de définir le tragique qui y est à l’œuvre. Nous nous sommes appuyées pour cela sur l’analyse de George Steiner, Les Antigones. Mais le théâtre de Reza n’est pas une pure tragédie : si la pensée de la condition humaine y est tragique, la vie prend souvent l’apparence d’une farce, où chacun croit revendiquer sa singularité, alors même qu’il n’emprunte qu’un masque bouffon

l'anthropologie ancienne qui opérait la distinction entre l'Homme et l'anomal à travers la raison et le langage. La fabrication de la société. Hannah Arendt: Née en 1905 et décédée en 1975. Est connue pour son analyse du totalitarisme et sa lecture de la modernité qui est relativement critique dans son livre « condition de l'Homme moderne » de 1958. (lire chez pocket une introduction à Arendt bien faite). « Condition de l'Homme moderne »: la condition générale de l'existence humaine est

des espaces infinis. Mais, au plus fort de la tourmente, dans les ténèbres du savoir, une petite lueur brille, obstinée, à la fenêtre de quelque monastère, de quelque lieu sacré : les hommes d’Église veillent. Ils maintiennent l’enseignement de la lecture, de l’écriture. Ils forment des fonctionnaires qui sont très appréciés des nouveaux souverains goths ou francs, peu à peu convertis au christianisme. Des évêques – comme Sidoine Apollinaire au Ve siècle, Venance Fortunat au VIe siècle -, des moines

espaces infinis. Mais, au plus fort de la tourmente, dans les ténèbres du savoir, une petite lueur brille, obstinée, à la fenêtre de quelque monastère, de quelque lieu sacré : les hommes d’Église veillent. Ils maintiennent l’enseignement de la lecture, de l’écriture. Ils forment des fonctionnaires qui sont très appréciés des nouveaux souverains goths ou francs, peu à peu convertis au christianisme. Des évêques – comme Sidoine Apollinaire au V e siècle, Venance Fortunat au VIe siècle -, des moines

combat, œuvre coup de poing aux canons de beauté institutionnalisés par l’industrie d’une société qui se refuse à vieillir, Des fois que je tombe oppose le corps-image au corps-scandale. Du moins, c’est ce que nous propose Ouellet Tremblay dans sa lecture juste d’un corps qui se révolte et dont le scandale contamine l’œuvre jusque dans sa forme et devient, par le fait même, « un obstacle qui fait trébucher les discours dominants et l’univocité du sens qu’ils supposent ». 11 12 Actes du colloque

objectif/subjectif ; obligation/contrainte ; universel/général/particulier/singulier. Nous avons mis en tête des parties de la leçon et de certains paragraphes des titres et des numéros, comme on le fait en général dans une leçon, dans le but de faciliter votre lecture en rendant plus manifeste la construction du devoir et l’ordre des idées (de leur exposition et de leur discussion). Nous les avons mis entre crochets, dans la mesure où nous souhaitions que cette leçon puisse constituer aussi un exemple possible

Il n’existe pas de sujet peu intéressant ; il n’y a que des personnes peu intéressées. C.-K. CHESTERTON Aux examens, répondez par des questions. Slogan de Mai 1968 Pendant votre lecture, annotez d’abord, notez ensuite, car l’écriture fixe l’attention mais il vaut mieux concentrer toute son attention sur la lecture et la compréhension plutôt que de la casser en l’entrecoupant d’une succession de prises de notes. Pour maintenir votre attention quand vous lisez, allez de l’avant lorsque vous ne comprenez