Lecture Analytique Les Chatiments

du XVIe siècle à nos jours Comment l’écriture théâtrale sert-elle efficacement la critique des caractères et des mœurs ? Œuvre intégrale : «Le Tartuffe ou l’Imposteur », Molière, 1665 Lecture analytique : Texte1 : La scène d’exposition : vers 1 à 92, « allons flipote allons…et cela n’est pas bien » Texte 2 : La découverte de Tartuffe, Acte III, scènes II (intégrale) ,1669 Texte 3 : La scène de conflit, Tartuffe, acte III, scènes VI (intégrale)

du possible humain que de courir après des utopies. En 1773, Voltaire écrivait à d’Alembert : « si j’ai encore quelques temps à vivre, je le passerai à cultiver mon jardin comme Candide : j’ai assez vécu comme lui. ».       ELEMENTS POUR UNE LECTURE COMPARATIVE :         Evolution des personnages :   -          Candide : de « l’esprit le + simple » à la capacité de formuler de « profondes réflexions » cf. II b)   -          Cunégonde : déchéance physique => « fraîche, grasse,

la violence de la terre éclate chez Faulkner, la nouvelle de O'Connor s'apparente davantage au conte métaphysique, qui prend toutefois tout son sens dans ce décor parfois fatal. La pénétration psychologique de l’auteur est aiguë, mais son regard, analytique et détaché, ne témoigne pas d'empathie pour ses personnages, laissant le lecteur perplexe. Elle n'est pas plus un écrivain de la critique sociale, même si celle-ci est constante. Enfin, auteur catholique, elle n'a rien d'apologétique, même si, là

- Compte rendu de la fiche de synthèse - Tableau à remplir - œuvre entière - Dégager les spécificités de l’œuvre S3 - Etude de l’incipit - Chap. I - Saisir le fonctionnement du monologue intérieur S4 - Activité orale (lecture de pages du journal intime de chacun des élèves). - Consignes relatives au journal intime. - Faire apprécier l’intérêt de cette forme d’écriture, style/introspection S5 - Evaluation (Etude de texte). - Chap. XX - Identifier

glorifie ; « ô soldats de l’an deux !ô guerres !Epopées !(…)/Oh ! Que vous étiez grand au milieu des mêlées /soldats !L’œil plein d’éclair, faces échevelées/dans le noir tourbillon, /ils rayonnaient, debout, ardents, dressant la tête »(Hugo, Les châtiments. Qui a la curiosité d’aller les lire constatera que cette tonalité épique, des Poèmes barbares de Leconte de lisle aux Tropheesde Heredia est la manière préférée des parnassiens. Mais l ‘épopée n’est pas la seule à agrandir

Lecture analytique n°5 : Aragon, « Strophes pour se souvenir », Le Roman inachevé, 1956. Introduction : ✓ Rappels biographiques et bibliographiques concernant Aragon (en référence au poète que vous allez étudier !) ✓ Présentation du poème : circonstances d’écriture, structure, thème, importance de la graphie : Eloge funèbre, transmission des dernières volontés et rappel du sacrifice : le poème aborde un épisode historique qui doit rester dans les mémoires. ✓ Problématique : Comment

: Vivre, c’est défendre une forme. Vivre, c’est affirmer et imposer une forme. Ils ne disent pas du tout la même chose, et c’est ce que Nietzsche nous révèle dans le § 12 du second Traité de la Généalogie de la morale, dont nous proposons ici une lecture et une nouvelle traduction qu’on trouvera en fin d’article1. « Vivre, c’est défendre une forme » est en effet une formule défensive, réactive, négative, dont l’affirmation est seconde, dès lors qu’il n’y a défense que s’il y a attaque (du milieu,

Texte analytique Michel de Montaigne: (1533 - 1592) Penseur humaniste et homme politique français.  Il entreprend dès lors la rédaction de son principal ouvrage, "Les Essais", sur lequel il travaille jusqu'à la fin de sa vie. Grand ami d'Etienne de la Boétie.    Ecrit en 1580, De l’amitié est tiré de Les Essais, et rend hommage à La Boétie, grand ami de Montaigne. Ce texte relate donc l’amitié que Montaigne a vécue avec La Boétie, amitié qu’il considéra comme un mélange de deux âmes pour ne

vouloir. Moi aussi, je livrerai bataille. Ils sont deux à me réclamer comme un dû. Je ne suis due à personne. Il est temps de vouloir. De toutes mes forces » • Samilia, telle Phèdre, se sait vouée au malheur : " Oui. Je suis aux deux. C’est mon châtiment. Il n’y a pas de bonheur pour moi. Je suis aux deux. Dans la fièvre et le déchirement. C’est cela. Je ne suis rien que cela. Une femme de guerre. Malgré moi. Qui ne fait naître que la haine et le combat ". • Phèdre de Racine et Samilia : quels

de vouloir. Moi aussi, je livrerai bataille. Ils sont deux à me réclamer comme un dû. Je ne suis due à personne. Il est temps de vouloir. De toutes mes forces » Samilia, telle Phèdre, se sait vouée au malheur : " Oui. Je suis aux deux. C’est mon châtiment. Il n’y a pas de bonheur pour moi. Je suis aux deux. Dans la fièvre et le déchirement. C’est cela. Je ne suis rien que cela. Une femme de guerre. Malgré moi. Qui ne fait naître que la haine et le combat ". Phèdre de Racine et Samilia : quels sont