Légitimisme

contenu de l’être. Quant à la sociabilité, la confiance mutuelle, elles dégénèrent en besoin de plaire et en vanités qui s’auto-entretiennent mutuellement. Enfin, l’esprit de révolte, de critique qui souvent a motivé l’engagement initial, se mue en légitimisme de circonstance. Ces conséquences se confortant les unes les autres, plus rien ne s’oppose à l’embourgeoisement de la caste dirigeante qui se sert de l’appareil et des postes électoraux, ministériels occupés comme d’un levier d’ascension sociale

D’abord M. de Rênal fronçait le sourcil par bonne habitude au seul nom d’argent. La mention de ce métal, disait–il, est toujours une préface à quelque mandat tiré sur ma bourse. »( ). Et Stendhal le jacobin se mêle à l’attaque en raillant le légitimisme de M. de Rênal: « Oui! Oui! je le sais, il me rend odieux à mes enfants; il lui est bien aisé d’être pour eux cent fois plus aimable que moi, qui, au fond, suis le maître. Tout tend dans ce siècle à jeter de l’odieux sur l’autorité légitime. Pauvre

l’appartenance clanique des différentes dysnasties qui se sont succédées à la tete de l’Etat musulman, ce qui leur évite de participer à des querelles dynastiques souvent tragiques. En outre, cette démarche permettra de suivre le changement de ce meme légitimisme à travers les périodes historiques particulières. •Prémices : avec l’arrivée des premiers musulmans à Médine , vers l’année 622 les risques d’une rivalité , voire meme d’une tensin entre mekkois et médinois, n’étaient pas à écarter. C’est ce

institutions : ainsi s'explique la conversion à la république d'un grand nombre d'entre eux, à l'origine de la création de la Troisième République. La République qu'ils acceptent est la République conservatrice. § 4 - Le courant légitimiste Le légitimisme est né en 1830, lors de la prise du pouvoir par Louis-Philippe, avec les royalistes partisans de la branche aînée des Capétiens, représentée par le roi Charles X (de 1824 à 1836), puis par son fils le comte de Marnes, (pour les légitimistes, le

carrément de la manipulation, après le temps d’une expertise des 4 5 questions constitutionnelles revendiquée par presque tout le monde, y compris par de parfaits bonimenteurs de foire, ou complaisamment reconnue à qui voulait faire assaut du légitimisme le plus tapageur, il faut espérer que la fièvre partisane et courtisane aura l’élégance de consentir à laisser, enfin, à la réflexion technique ( et à la réflexion tout court) un espace minimum d’épanouissement. Après tout, le débat parlementaire

mère du duc de Bordeaux. 1832, échec de la tentative d’insurrection de la duchesse le mvt se désorganise. Légitimistes renoncent à la vie politique. Qq carlistes acceptent le jeu parlementaire Ex : Chateaubriand. Essaient d’évoluer vers un légitimisme plus social se rapprochant des républicains. Républicains : Opposition la plus déterminée, mais faiblesse numérique et quasi exclusion du jeu parlementaire actions clandestines, organisations secrètes, journal très surveillé, ne suffisent pas

Santa Cruz comme n’étant pas illégal. En effet dans un article du journal cruceño pro-autonomie El Deber58, il est souligné que selon eux le référendum entre dans le cadre des deux principales théories de la reconnaissance d’un acte politique : le légitimisme et le légalisme. Georges Burdeau explique la différence qui existe entre ces deux notions : « La légalité est le caractère d’un acte ou d’un fait conforme à la loi » alors que la légitimité est subjective par rapport à une norme et une personne

Botaneiatès (1078-1081) et Alexis Comnène se donnent une teinture de légitimité. Par son mariage avec Irène Doukas, Alexis est donc le successeur légitime des glorieux Macédoniens. Sur ces bases, Alexis Ier Comnène est celui qui met au point le légitimisme byzantin : sa dynastie est la première à  se désigner par son nom de famille et le nom de Comnène devient désormais le symbole même de toute légitimité : les Paléologues l'accoleront à leur nom. Après la chute de 1204, le prestige de leur nom permet

orléaniste et bonapartiste. Tout au long de son ouvrage, il s'efforce de retrouver dans chaque courant de la droite l'essence de ces trois idéologies, et analyse successivement les divers avatars de la droite pour y déceler l'héritage légué par le légitimisme, l'orléanisme et le bonapartisme. Son étude met en évidence une continuité, une filiation entre les différents mouvements de la droite depuis les conflits du XIXe siècle. Il apparaît en réalité que la droite a évolué depuis 1789, mais sans jamais

centrées sur l’existence d’un ordre politique spécialisé, selon lesquelles un discours n’est politisé que lorsque cet ordre est explicitement invoqué ou que des acteurs qui sont issus de ce champ se font les porteurs du discours, courent le risque du légitimisme 2, faisant « juge des frontières du politique ceux qui ont intérêt à maintenir ces frontières dans un état propre à perpétuer leur domination », comme le souligne Jean Leca 3. En mettant l’accent sur le caractère autonome et spécialisé du champ