Leibniz Pangloss

intitule le dernier chapitre deCandide« Conclusion ». La première découle de la rencontre de Candide et Pangloss avec « le meilleur philosophe de la Turquie ».« Se taire », tel est le conseil de ce derviche. Par ce verbe Voltaire achève non seulement son conte, toute parole est maintenant vaine car tout a été montré et démontré, mais il met aussi un terme aux bavardages métaphysiques d'un Pangloss. La leçon est clairement formulée ici :ce ne sont pas des raisonnements métaphysiques qui résolvent les

l’Optimisme, qui est personnifié par Pangloss, et le Pessimisme, qui est personnifié par Martin…l’un ne pouvant pas prévaloir l’autre. Candide " Sa physionomie annonçait son âme. ". Voltaire nous décrit Candide comme un personnage peu crédible et très crédule. Il croit aveuglément à la philosophie de Pangloss, le précepteur du château. Il ne pense jamais par lui-même, cherche toujours conseil auprès de quelqu’un d’autre que lui et est très dépendant de Pangloss. C’est vers la fin du conte que Candide

des choses que les personnages ne savent pas (au premier paragraphe, par exemple »)]. IV. Thème(s) du texte. ● Critique de l’intolérance religieuse. ● Critique des méthodes de l’Inquisition. ● Critique des thèses de Leibniz. V. Intertextualité. ● Les œuvres de Leibniz, que Voltaire critique. VI. Structure du récit. a) Ordre du récit. ● Récit linéaire. b) Traitement du temps. ● Analepse : - « Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne »

philosophe des Lumières du XVII siècle, a écrit de nombreuses œuvres comme Micromégas et Le Dictionnaire philosophique. En 1759, il publie Candide un conte philosophique, dans lequel le personnage éponyme suit de nombreuses aventures, des cours de Pangloss à son autonomie. Le passage étudié correspond à un extrait du premier chapitre de l’œuvre, dit aussi incipit de l’œuvre qui présente le cadre spatio-temporel. Ce texte descriptif et ironique à visée argumentative dénonce l'Optimisme et critique

vis » : c'est un optimiste. Il se souvient dans Candide lorsqu’il avait la conviction de l'optimisme de Leibniz, en effet les phrases de Pangloss sont les phrase que Voltaire disait a l'époque : « les malheurs particuliers font le bien général » chap.4 (Pangloss), « ce qui est mauvais par rapport à nous est bon dans l'arrangement général » (Voltaire en 1738). > Théorie de Leibniz : basée sur la Théodicée (théo = Dieu, Dicée = justice) – 1710 Dieu créé l'univers, il est tout puissant

critique la pseudo-rigidité des mœurs, ainsi que la morale en montrant leur penchant pour le libertinage. Voltaire tourne en dérision l’optimisme de Pangloss. Il s’oppose au philosophe allemand Leibniz et caricature sa pensée en ne retenant qu’une formule : « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Pangloss est disqualifié à cause de son libertinage, sa conduite et par l’absurdité de son raisonnement. De plus, l’auteur fait une critique de la guerre

évoquée dans l’incipit -> sorte de réponse. Discussion entre Candide et Pangloss. b) Bilan sur l’évolution des personnages - Pangloss inchangé. Candide a « muri », évolué. Il sort de ses aventures avec un autre point de vue sur le monde. Cunégonde « était à la vérité bien laide, mais devient une excellente pâtissière ». II/ Le rejet de Candide a) Candide s’oppose au point de vue de Pangloss * Candide a cessé d’acquiescer simplement aux réflexions de son précepteur :

présente un perso naïf qui découvre le monde. Candide disciple de Pangloss a été élevé dans un château jusqu’au jour où il a succombé au charmes de Cunégonde et où il a dû faire sa propre expérience du monde après avoir été chassé du château Problématique : Comment Voltaire parodie les codes de l'incipit du comte pour proposer une satire social et philosophique ? Plan : I-Le château : paradis fictifs; II-La doctrine de Pangloss : parodie du discours philosophique ; III-L'art du conte philosophique

Vestphalie, car son château avait une porte et des fenêtres ». Voltaire transcrit toute la stupidité de le théorie de Leibniz, car tous les châteaux ont une porte et des fenêtres, et ça n’en fait pas les plus beaux de leur région. La baronne, quant à elle, s’attire la considération par son poids uniquement. Sa fille Cunégonde, grasse et appétissante s’octroie l’admiration de Candide. Pangloss, « l’oracle de la maison », enseigne des leçons tirées d’une théorie infondée. B) Des préjugés sans fondement

Lisbonne, pour faire face à la censure il va par le biais d'un subterfuge habile, expliquer son ressentiment à propos de son cheval de bataille : la philosophie optimiste. *Candide, disciple de Pangloss, donc tout pétri de la philosophie optimiste de Leibniz, apres avoir été expulsé du paradis terrestre qu'etait pour lui le chateau du baron de TT, vient d'etre enrolé dans l'armée bulgare et assiste maintenant, malgré lui à une bataille entre Abares et Bulgares