Léninisme

l'Est ; Chine ; Corée ; Cuba ; Viet Nam ; certains Etats Africains) mais connaît aussi une extension grâce aux progrès électoraux des partis communistes dans les démocraties occidentales. A) L'IDEOLOGIE. Tout est donc basé sur le Marxisme-Léninisme. Le but est d'établir une société idéale où les classes sociales, les différences de richesses seraient supprimées, où l'exploitation des travailleurs serait supprimée, où chacun recevrait selon ses besoins: le COMMUNISME. Pour Marx et Engels

races : au sommet, se trouve la race aryenne et en bas, la « juiverie ». Le nazisme entend conquérir des terres en Europe de l’Est afin de donner à la race aryenne un « espace vital » proportionnel à sa puissance/grandeur. En URSS, le marxisme-léninisme (que Staline applique) cherche à porter le parti bolchévique au pouvoir par une révolution. Une fois au pouvoir, cette avant-garde mettra en place une « dictature du prolétariat » et mettra en commun les moyens de production afin de déposséder

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abandonnait sa lutte contre le capitalisme. La fin restait la même, mais pas les moyens employés pour y parvenir : « Quant aux questions idéologiques, nous nous en sommes tenus et nous nous en tiendrons, inébranlables tel un roc, aux principes du marxisme-léninisme. […] Nous, citoyens d'États socialistes, nous n'approuvons pas le régime capitaliste et l'idéologie bourgeoise. Mais, il nous faut vivre en paix et régler les problèmes internationaux qui se présentent par des moyens pacifiques seulement ». La coexistence

portés par les deux Grands : « American dream » contre « patrie du socialisme » L’Europe va être écartelée entre deux modèles qui lui sont imposées par les deux grandes puissances, chacune dans son camp. 1. Au modèle totalitaire soviétique (marxisme-léninisme ; dictature du prolétariat ; toute-puissance du parti unique ; centralisme démocratique) s’oppose la démocratie libérale américaine. 2. L’opposition des deux modèles économiques est la plus flagrante. Le fonctionnement de l’économie soviétique reste

enfants des colons, se voient refuser l’égalité des statuts et le traitement de la minorité européenne. En 1906, les premières réclamations de liberté et d’égalité se font entendre et s’amplifie en 1920 avec l’intelligentsia séduite par le marxisme-léninisme. Le début de la crise dans les années 30 alimentera ce mouvement nationaliste et communiste. En mars 45, le Roi Norodom Sihanouk déclare l’indépendance du Cambodge mais personne ne reconnait cet acte. Un an plus tard, l’AEK (l’Association des Etudiants

libération des intellectuels internés pour raisons politiques, attitude plus favorable à l’égard de l’Eglise catholique, autorisation accrue de voyager à l’étranger… C’est le « printemps de Prague ». Le but de Dubcek est de concilier marxisme-léninisme et droits de l’Homme. Si l’expérience soulève l’enthousiasme populaire, elle inquiète les démocraties populaires voisines (qui craignent une contagion) et l’URSS. Face à l’entêtement de Dubcek, l’URSS opte pour la répression : les 20 et 21 août 1968

spoliés et ils Birkenau). Seuls les nazis ont mis en tionnel à sa puissance/grandeur. commencent à être déportés dès 1933. place des camps de ce type. Doc. 2 page 221 Doc. 1 et 2 page 214 • Le stalinisme est de loin le régime le • Le marxisme-léninisme (que Staline • Le stalinisme désigne le koulak plus meurtrier (des historiens évaluent le applique) cherche à porter les prolétaires (paysan propriétaire de sa terre) comme nombre de morts à plus de 20 millions). au pouvoir par une révolution.

PSU, celui qui nait en 1960 qui regroupe à ses débuts des militants qui s'oppose à la foi à la culture léniniste du parti communiste, et aux sociaux démocrates, qu'on accuse de gérer le capitalisme au lieu de le renverser psu voie médiane entre léninisme et partie socialiste. PSU laboratoire d'idées peu de militant, actif au plan intellectuel, mathématique auto-gestionnaire se réapproprier l'origine, ouvrier et qui décide en même temps dont la richesse doivent être réparti à l'intérieur de l'usine

congrès : le « léninisme » de Gramsci et, scellant les noces de la Révolution et des héritiers de Gentile, le los de ce « dialogue étroit avec Croce » qui constituerait, au dire d'Eugenio Garin, l'essentiel du marxisme de Gramsci (3). Deux thèmes qui, au vrai, n'en font qu'un. Comme le laissait déjà pressentir l'article de Felice Platone de 1952, l'apprentissage idéaliste, gentilien ou crocien, constitue en effet comme une propédeutique, une introduction privilégiée au « léninisme (4) »et c'est d'abord