Léninisme

n° 11 : Lénine et « l’oubli de la société civile » 1 (14 décembre 2009) Lénine, apologie de la guerre civile et destruction de la "société civile" par le Parti Etat Textes du recueil Lénine (1870-1924) Lectures complémentaires Dominique Colas, Le léninisme, Paris, PUF, 1998. Dominique Colas, cit., « Barbarie et société civile » in Le glaive et le fléau, Paris, Grasset, 1992, op. p. 284. Séance n° 12 : Société, liberté et exercice du pouvoir chez Michel Foucault (date à définir) Biopolitique et

matières Plusieurs travaux ont été consacrés à l'examen de la notion de nationalisme à la fois comme idéologie et comme mouvement social. Il existe même nombre de « théories » du nationalisme. Parmi les plus souvent citées, outre le marxisme-léninisme dont il sera fait état par la suite, celles de Ferdinand Tönnies fondée sur la distinction entre communauté et société, de Karl W. Deutsch axée sur les notions de communication et de mobilisation, de Louis Hartz étayée sur l'hypothèse que les jeunes

= la norme suprême qui ne peut pas être touchée par législateur ( minorité ) : « 1 constitution s’est la garantie de la liberté d’1 peuple » Depuis 2010 c’est la constitution qui protège liberté d – Marxisme – Léninisme L’Etat est le nœud à abattre pour le marxisme – léninisme car pb de la présence entre bourgeois et prolétaires -> lutte des classes or l’Etat consolide l’oppression des bourgeois sur les prolétaires car l’Etat alimente les bourgeois -> dc il faut anéantir l’existence

pratique : dictatures violentes, rejetant la démocratie et encadrant de façon très stricte leur population afin de forger un homme parfait à leurs yeux. Mais il y a beaucoup de différences : *L’idéologie : fascisme/nazisme (extrême droite), marxisme/léninisme (extrême gauche). *Pas le même but et pas la même intensité : stalinisme/nazisme (massacres de masses). En Allemagne : éliminer un ennemi de race. En URSS éliminer un ennemi de classe. La fin des régimes totalitaires 1945 : défaite

de vue, il ne faut pas confondre la socialisation marxienne des moyens de production et l'étatisation léniniste de ceux-ci. D'après Maximilien Rubel, le socialisme de Marx implique la remise en cause du Capital et de l'Etat-policier alors que le léninisme - parce qu'il maintient le système du salariat et la dictature d'entreprise - débouche sur un capitalisme d'Etat qui opprime de facto le prolétariat (pour le comprendre, il faut lire ses analyses sur le capitalisme soviétique)[18]. La question

pacifique » (ou Dégel) -Le rapport secret: initiative personnelle de Khrouchtchev rapport de 4 h lu à huis clos (seulement délégués soviétiques) par Khrouchtchev dénonciation du culte de la personnalité « étranger à l’esprit du marxisme-léninisme », des crimes de Staline (concept d’ « ennemi du peuple » abandonné, dénonciation des Grands Procès et purges d’où nombreuses révisions, reconnaissance de « déportations massives de plusieurs milliers de personnes »…) cœur de la déstalinisation

profondément différentes. L'individu et la religion sont loin d'avoir la même place dans les deux sociétés.   Par la suite, si  Khrouchtchev  rompt avec le stalinisme, il n’abandonne pas les principes de la démocratie populaire et du marxisme-léninisme. La contestation reste impossible. Ce n’est pas le cas par contre aux EU. Dans les années 60, les présidents démocrates développent l'intervention de l'Etat pour compenser avec difficulté certaines limites du modèle. Cela n’empêche pas une certaine

|DEMOCRATIE LIBERALE système politique dominant : |REGIME DICTATORIAL, voire TOTALITAIRE | |politique |- multipartisme |- Base idéologique : marxisme-léninisme | | |- élections libres et régulières |- Modèle à suivre : URSS de Staline = le « grand frère » | | |- respect des libertés

continent. Les valeurs qui fondèrent les Etats modernes avant l'ère des révolutions furent celles des monarchies absolues et mono idéologiques . Les valeurs qui dominèrent l'histoire de l'Europe au XXe siècle - nationalismes, fascismes, marxismes-léninismes - sont de souche aussi purement européenne que le libéralisme et le laisser-faire. A l'inverse, d'autres civilisations ont pratiqué certaines des valeurs dites "européennes" avant l'Europe : l'Empire chinois et l'Empire ottoman pratiquèrent la tolérance

ce qui permet d’expliquer que l’on peut tuer des enfants. C’est un système qui peut travestir certaines idées. III. La violence dans le monde communiste L’ivrogne et la marchande de fleurs ; L’île aux cannibales, Nicolas Werth Le marxisme-léninisme est-il criminogène en tant qu’idéologie ? Le manifeste du Parti communiste, Karl Marx & Friedrich Engels (1848) Violence dans la lutte des classes et dans l’accès au pouvoir nécessaire pour permettre la réalisation de la société communiste ;