Léon-Gontran Damas

------------------------------------------------- Le courant de la négritude[modifier] La négritude est un courant littéraire et politique, créé après la Seconde Guerre mondiale, rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon-Gontran Damas et Guy Tirolien. Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. Le terme est forgé en 1935 par Aimé Césaire dans le numéro 3 de

langue française et les références positives à la culture françaises mêlent aux sujets historiques africains qu’il vivifie (Chaka).Il faut ajouter qu' avec et à la suite de ces deux grands poètes négro*africains, d'autres poètes noirs comme Léon Gontran Damas, membre du mouvement de la Négritude,David DIOP, Jacques Rabemananjara... ont mis leur poésie au service de la libération de l'homme noir en général, et l' indépendance du continent afrcain en particulier. Avec L'Honneur des poètes, certains

(1802), Génie du christianisme (1802) et Mémoires d’outre-tombe (1948). Aimé Césaire Aimé Césaire est poète et homme politique français du XXe siècle. C’est un des fondateurs du mouvement de la négritude avec entre autre Léopold Sédar Senghor, Léon-Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestre, ce mouvement prône différentes cultures qui sont toutes respectables. Césaire est un anticolonialiste, il s’agit d’un courant qui remet en cause les principes du système colonial. Césaire fut longtemps

enregistrement sonore produit par Soeuf Elbadawi; lecture des textes par Edouard Maunick, Pascal Nzonzi, Michel de Maulne et al. Paris: RFI Magazines, 2003. Les Grandes Voix du Sud II; Aimé Césaire, Édouard J. Maunick, Malcolm de Chazal, Léon-Gontran Damas. Série de 4 disques CD repris des disques 33 tours des années 1980 (Maunick figurant sur le 2e). Direction artistique: Culturesfrance et RFI. Paris: Frémeaux & Associés, 2007. Traductions par Édouard Maunick: L'Or de l'Oregon, roman par Barbara

sculpté, ni peint, ni chanté (…) » La négritude est un courant littéraire et politique, créé avant la seconde guerre mondiale rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor d’origines Sénégalaises, Léon Gontran Damas et René Depestre notamment. Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. D'après Senghor, la négritude est « l'ensemble des valeurs

poésie-célébration, un chant du monde orphique ou vers une poésie lyrique, chant de l’âme qui fait entendre la voix personnelle des poètes comme celle de Jules Supervielle, René Char ou Yves Bonnefoy. Poète engagé[modifier] Portrait de Victor Hugo par Léon Bonnat (1879). Cependant, certains Romantiques et particulièrement Victor Hugo feront entrer le poète dans la Cité en lui attribuant un rôle de guide pour le peuple. De prophète, il devient Messie comme l’expose le célèbre « Fonction du poète » (les

poésie-célébration, un chant du monde orphique ou vers une poésie lyrique, chant de l’âme qui fait entendre la voix personnelle des poètes comme celle de Jules Supervielle, René Char ou Yves Bonnefoy. Le poète engagé [modifier] Portrait de Victor Hugo par Léon Bonnat (1879) Cependant, certains Romantiques et particulièrement Victor Hugo feront entrer le poète dans la Cité en lui attribuant un rôle de guide pour le peuple. De prophète, il devient Messie comme l’expose le célèbre « Fonction du poète » (les

poésie-célébration, un chant du monde orphique ou vers une poésie lyrique, chant de l’âme qui fait entendre la voix personnelle des poètes comme celle de Jules Supervielle, René Char ou Yves Bonnefoy. Poète engagé[modifier] Portrait de Victor Hugo par Léon Bonnat (1879). Cependant, certains Romantiques et particulièrement Victor Hugo feront entrer le poète dans la Cité en lui attribuant un rôle de guide pour le peuple. De prophète, il devient Messie comme l’expose le célèbre « Fonction du poète » (les

diplomate et militant communiste et grand écrivain de la Renaissance haïtienne, auteur du roman Gouverneurs de la Rosée et d’un recueil de poèmes [8], « les plus agressifs qu’ait jamais écrits un poète noir » [9], qui « marqua fortement Césaire, Damas, David Diop [lui-même], sans compter ses compatriotes » [10]. Comme le souligne S.A.Ojo, les critiques sont unanimes sur le fait que David Diop est désigné dès la publication des premiers poèmes dans la revue Présence Africaine en 1948 comme étant

poésie-célébration, un chant du monde orphique ou vers une poésie lyrique, chant de l’âme qui fait entendre la voix personnelle des poètes comme celle de Jules Supervielle, René Char ou Yves Bonnefoy. Poète engagé[modifier] Portrait de Victor Hugo par Léon Bonnat (1879). Cependant, certains Romantiques et particulièrement Victor Hugo feront entrer le poète dans la Cité en lui attribuant un rôle de guide pour le peuple. De prophète, il devient Messie comme l’expose le célèbre « Fonction du poète » (les