Léon-Gontran Damas

marquant une préférence pour les thèmes fantastiques (Contes cruels, 1883; l'Ève future, 1886). Outre les précurseurs, George Rodenbach et Barbey d'Aurevilly, citons, dans la mouvance symboliste, l'inventeur fantaisiste Charles Cros, le critique idéaliste Léon Bloy, le poète Jules Laforgue, Remy de Gourmont, qui se fait l'historien du mouvement, le poète belge Émile Verhaeren et le dramaturge belge Maurice Maeterlinck, qui domine le théâtre symboliste avec notamment la pièce Pelléas et Mélisande (1892).

marquant une préférence pour les thèmes fantastiques (Contes cruels, 1883; l'Ève future, 1886). Outre les précurseurs, George Rodenbach et Barbey d'Aurevilly, citons, dans la mouvance symboliste, l'inventeur fantaisiste Charles Cros, le critique idéaliste Léon Bloy, le poète Jules Laforgue, Remy de Gourmont, qui se fait l'historien du mouvement, le poète belge Émile Verhaeren et le dramaturge belge Maurice Maeterlinck, qui domine le théâtre symboliste avec notamment la pièce Pelléas et Mélisande (1892).

force de mémoire, rétablissant les ascendances et les descendances d'autres familles, circulant, sans jamais se perdre, dans le labyrinthe compliqué des généalogies. -Dites-moi, vicomte, avez-vous entendu parler des Saunoy de Varfleur? le fils aîné, Gontran avait épousé une demoiselle de Coursil, une Coursil-Courville, et le cadet, une de mes cousines, Mlle de la Roche-Aubert qui était alliée aux Crisange. Or M. de Crisange était l'ami intime de mon père et a dû connaître aussi le vôtre. -Oui, madame

de nomades, ressortait ça et là »[H.M. 206]. 117 Le terme “ négritude ” apparaît en 1939 dans Le Cahier d'un retour au pays natal mais il est déjà présent, dès 1934, dans un article de la revue L'Étudiant noir créée par Aimé Césaire, Léon Gontran Damas et Léopold Sédar Senghor. Confrontés à une civilisation occidentale profondément raciste qui érige ses valeurs en valeurs absolues et nie le colonisé, ces étudiants entendent lutter contre l'aliénation et l'assimilation. La couleur de leur

de Jeanne. D’ailleurs la conception du mariage en tant qu’affaire commerciale devant se cautionner comme une vente, se retrouve dans plusieurs contes maupassantiens tels que « Une vente ». Mais on le voit encore dans Mont-Oriol avec le mariage de Gontran de Ravenel et Louise Oriol ou bien dans Bel-Ami avec celui du personnage éponyme et de Suzanne Walter. Pour en rester à la question de l’argent, nous aimerions évoquer la dépendance financière à laquelle est soumise Jeanne qui se voit privée de sa

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