Léopold Sédar Senghor

UNIVERSITE GASTON BERGER DE SAINT- LOUIS UFR LETTRES ET SCIENCES HUMAINE SECTION DE FRANÇAIS ********* OPTION : LITTERATURE AFRICAINE THEME : L’expression de l’amour dans « Chants d’Ombre » de Léopold Sédar Senghor. MEMOIRE DE MAITRISE Présenté par Thérèse Djilane Diob Sous la direction de M. Mwamba Cabakulu Professeur titulaire/UGB Année académique 2005/2006 1 SOMMAIRE Dédicace.………………………………………………………………………..3 Remerciements………………………………………………………………….4 INTRODUCTION GENERALE…………………………………

forcés d’en utiliser certaines que nous savons orientées telle la Chronique anglosaxonne. 3 R. LONIS, « Les otages dans les relations internationales en Grèce classique. Insuffisances et ambiguïtés d'une garantie » dans Mélanges offerts à Léopold Sédar Senghor. Langues, littérature, histoire anciennes. P.215-234 ; R. LONIS, Les usages de la guerre entre Grecs et Barbares des guerres médique au milieu de IVè s. avant J.C, Paris, 1969. 4 A.J. KOSTO, “Hostages in the Carolingian world (714-840)” dans

rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon-Gontran Damas et Guy Tirolien. Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. Le terme est forgé en 1935 par Aimé Césaire dans le numéro 3 de la revue des étudiants martiniquais L'Étudiant noir. Le concept est ensuite repris par Léopold Sédar Senghor dans ses Chants d'ombre, qui l'approfondit, opposant « la

C'est l'une des raisons qui entraîne la migration des Sérères vers le Sine-Saloum, des Wolofs, des Peuls et des Mandingues, qui étaient tous concentrés au Tekrour. Une légende populaire, chantée par les griots et illustrée par le poète-président Senghor, rattache d'ailleurs la filiation du premier Bourba Djolof Ndiadiane N'Diaye à la dynastie des Almoravides (fondatrice de Marrakech et responsable de l'attaque repoussée par le célèbre « Cid »). L'islam se propage très tôt dans l'empire du Djolof

Léoplold Sedar Senghor I. RENCONTRE A. UN NOUVEAU VENU éléments autobiographiques + réalistes / fantastiques : je = narrateur = personnage principal = auteur: Léopold Sedar Senghor (cf elt biographiques) / l’homme animal chouette 4 + jaguar 8 (homme de l’Afrique) position du narrateur : «regard en contre plongée Et l’angoisse au fond des rues à gratte-ciel levant des yeux de chouette 2-3 enjambement regard contrebalancé par plongée 10 tous les oiseaux de l’air /Tombant soudain = enjambement Témoignage

La Negritude La négritude est un mouvement né dans les années 1930 de la rencontre entre Aimé CESAIRE (Martiniquais), Léopold- Sédar Senghor (Sénégalais) et du poète guyanais Léon- Gontran Damas. La négritude traduit l’affirmation des valeurs culturelles, historiques et spirituelles africaines. Non seulement littéraire et artistique, la négritude se fait politique notamment à travers la lutte contre le colonialisme et l’humiliation subie par les pays d’Afrique noire. La négritude n’apporte pas d’élément

 Anthologie Thème : Les femmes. Cette anthologie poétique, sera axée sur les femmes Cette anthologie est donc composée des poèmes suivants : Les femmes, tiré du recueil Alcools de Guillaume Apollinaire. Femme noire, Léopold Sédar Senghor Le serpent qui danse, Charles Baudelaire - Les Fleurs du mal Femme noire Femme nue, femme noire Vétue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté J'ai grandi à ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeux

l'esclavage comme Leopold Sédar Senghor, futur président du Sénégal et grand poète. Celui-ci déclare que : « la Négritude, c'est l'ensemble des valeurs culturelles du monde noir, telles qu'elles s'expriment dans la vie, les institutions et les œuvres des Noirs. Je dis que c'est là une réalité:un nœud de réalités ». Les Auteurs Voltaire(1694-1778) Rousseau(1712-1778 ) Condorcet (1743-1794) Jaucourt(1704-1779) Montesquieu Leopold Sédar Senghor Aimé Cesaire (1689-1755)

Synthèse : La francophonie. Clara Blond, 1HGGSPA La francophonie désigne l’ensemble des locuteurs, personnes qui utilisent le français comme langue maternelle, d’usage, d’utilisation ou d’enseignement et elle désigne aussi la dimension politique et les institutions de la sphère francophone.Imaginé en 1880 par le géologue français Onésime Reclus, la francophonie désigne alors la communauté linguistique et culturelle constituée par la France et ses colonies.En novembre 1962

dire qu’il n’existait pas de peuples sans culture. Cela est simulable a la pense de l’homme de lettres sénégalais LEOPOLD SEDAR SENGHOR. Dans son tome II, Libertés, il stipule qu’ «il n’y a pas qu’une civilisation, ou plutôt s’il y a une civilisation humaine, elle est dialectique, chaque continent, chaque sociétés, chaque peuple nous en présentant un aspect singulier irremplaçable. » SENGHOR condamne la colonisation tout en montrant son caractère rabaissant pour les colonises car pour lui aucune civilisation