Les 31 Fonction De Propp

littéraire destinée aux enfants. Il a non seulement une fonction ludique, mais aussi un rôle indéniable dans l’initiation de ces derniers à la culture de la communauté. En effet, depuis l’âge de deux ans, l’enfant a une prédilection avérée pour les contes populaires. Cela est d’autant plus vrai que ces derniers passent d’une génération à une autre en gardant des formes linguistiques et poétiques constantes. les formes, les contenus et les fonctions de ces contes populaires dépendent de facteurs multiples

travail et prépublications du C.I.S.L. d'Urbino, n° 7, série C, août 1971, Urbino). Propp, dans sa Morphologie du conte (Paris, Éd. du Seuil, 1970, p. 100) avait également noté que des objets et des qualités étaient des personnages à part entière : « Les êtres vivants, les objets et les qualités doivent être considérés comme des valeurs équivalentes du point de vue d'une morphologie fondée sur les fonctions de personnages. » Ceci ne nous empêchera pas, pour des raisons de commodité, de prendre

« forme », changeante. Mais ce fond n’est jamais défini : on le « sent » par intuition. Dans son livre Morphologie du conte (Seuil, 1970), Vladimir Propp (1895-1970) définit le conte merveilleux de deux façons selon qu’on l’envisage du point de vue des fonctions ou du point de vue des personnages et c’est alors « un récit à sept personnages ». Propp est un folkloriste russe qui a inauguré l'analyse structurale du conte. Estimant que toute étude génétique et sémantique du conte nécessite préalablement

appelle le storytelling : l’utilisation de procédés narratifs dans une optique de communication. De nos jours, cette tendance apparaît dans la publicité qui se doit de faire plus pour convaincre. Elle doit oublier la phase de «réclame» qui ne fonctionne plus depuis longtemps car le consommateur n’est plus dupe. Elle ne peut plus se contenter de vanter les qualités de ses produits. Pour se différencier de ses concurrentes, une marque doit dépasser le simple état de marque et devenir une métamarque

de la “forme”, changeante. Mais ce fond n’est jamais défini : on le “sent” par intuition. Dans son livre Morphologie du conte (Seuil, 1970), Vladimir Propp (1895-1970) définit le conte merveilleux de deux façons selon qu’on l’envisage du point de vue des fonctions ou du point de vue des personnages et c’est alors “un récit à 7 personnages”. Propp est un folkloriste russe qui a inauguré l'analyse structurale du conte. Estimant que toute étude génétique et sémantique du conte nécessite préalablement

touche du fantastique. C'est-à-dire qu'il faut que le lecteur hésite entre l'existence du surnaturel et l'explication rationnelle. J. Bellemin-Noël, dans le même ordre d'idées, constate que le fantastique vit d'ambiguïté.7 Par conséquent, La Nuit du 31 décembre est considérée comme fantastique, parce que le lecteur est laissé dans l'incertitude; il n'apprend qu'à la fin que l'héroïne a été sous l'influence de l'opium. Le Club des hachichins et La Pipe d'opium ne peuvent pas l'être, parce que le lecteur

Ludowa bajka magiczna jako tworzywo literatury, Wrocław, Ossolineum, 1981, 142-143. 8 Jolanta ŁUGOWSKA, op. cit. 142-143. 9 J-P. SERMAIN, « Fables, contes, nouvelles. Liaisons poétiques », Féeries, nr 7, 2010, [revue en ligne], mis en ligne le 31 juillet 2011, accès : < http://feeries.revues.org/index752.html> 10 Nicole BELMONT, op. cit. Grâce à cette particularité, on peut essayer d’esquisser quelques conceptions de la justice qui distinguent différents groupes sociaux, par ex. le peuple

grande maturité en rencontrant une série d’épreuves, souvent morales. Dans un récit, ce type d’itinéraire est souvent nommé « parcours initiatique ». Le folkloriste Propp a d’ailleurs observé que les personnages des contes accomplissent souvent les mêmes actions malgré leurs nombreuses différences. Propp distingue au total 31 fonctions mais on considère généralement que le héros doit accomplir 3 épreuves : -L’épreuve qualifiante : ici dans la situation initiale on nous montre le bon caractère de

........................ 4 I. Définition du stéréotype ............................................................................. 6 1.1. Histoire de la notion............................................................................ 6 1.2. Fonctions du stéréotype ...................................................................... 7 1.3. Théories linguistiques ....................................................................... 10 1.4. Forme linguistique du stéréotype..................

« mythologie du quotidien » (Lewi G 2003/5) impactant le comportement du consommateur. La première partie de l’article nous permettra de préciser l’importance stratégique de la communication expérientielle pour les distributeurs ainsi que sa fonction de vecteur de socialisation pour le consommateur. 3) BARTHES R (1970) « Mythologies » Edition du Seuil Collection Point Paris. 4) BONTE P IZARD M (2000) « Dictionnaire de l’Ethnologie et de l’Anthropologie » PUF Collection Quadrige Paris