Les Amants du Tage

avec des cris aigus, avoir ces chants pour agréables ! Qui donc, enfant, qui donc t'a mis au monde ? Parmi les Nymphes aux longs jours, quelle est donc celle qui aima et qui rendit père Pan, le dieu qui court parmi les monts ? Ou bien serait-ce une amante de Loxias ? Il se plaît à hanter tous les plateaux sauvages. Ou bien s'agirait-il du maître de Cyllène ? Ou du divin Bacchos, l'habitant des hauts sommets, qui t'aurait reçu comme fils des mains d'une des Nymphes avec qui si souvent il s'ébat sur

huit mille sept cents ' quintaux, lesquelles il nommait haltères. Icelles prenait de terre en chacune main, et les élevait en l'air au-dessus de la tête, et les tenait ainsi, sans soi remuer, trois quarts d'heure et davan- une force inimitable. tage, qu'était Jouait aux barres avec les plus forts, et quand le point advenait, se tenait sur ses pieds tant raidement qu'il s'abandonnait es plus aventureux, en cas qu'ils le fissent mouvoir de sa place, comme j adis faisait Milo, à l'imitation duquel

faire faire tout ce que nous voulons. » Ces Arawaks des îles de l'archipel des Bahamas ressemblaient fort aux indigènes du continent dont les observateurs européens ne ces­ seront de souligner le remarquable sens de l'hospitalité et du par­ tage, valeurs peu à l'honneur, en revanche, dans l'Europe de la Renaissance, alors dominée par la religion des papes, le gouverne­ ment des rois et la soif de richesses. Caractères propres à la civili­ sation occidentale comme à son premier émissaire dans

exprime ensuite à voix haute ses choix : les autres groupes prennent des notes, pour dire ensuite s’ils sont d’accord, ou pas. CORRIGÉS Lena – Schlagzeugworkshop im Jugendzentrum Dessau Chris – Macht bei unserem Podcast mit! Tanja – Jugend-Umwelt-Tage, Schnupperkurs Rudern beim RC Wassermann Tom – Einladung zum XX. internationalen Schachtreff aller Generationen 2.  ir bilden unsere eigene W Sze­ egruppe und stellen sie n vor (p. 37) Reproduction autorisée © Éditions Maison des Langues

que leurs deux visages s’étaient touchés. 152 Les deux chastes enfants s’aperçurent alors d’une chose dont ils ne se doutaient pas euxmêmes : c’est qu’ils venaient de cesser de s’aimer comme frère et sœur, et qu’ils commençaient à s’aimer comme amant et maîtresse. Ils se levèrent doucement, se tenant par la main, et, suivis par Bernard, reprirent silencieusement le chemin des deux chaumières. Aux deux tiers du chemin, ils rencontrèrent leurs deux mères qui venaient au-devant d’eux. Déjà elles avaient

d’imagination lui. Tout son malheur à cet homme était venu de là, le nôtre sur tout. Étais-je donc le seul à avoir l’imagination de la mort dans ce régiment ? Je préférais la mienne de mort, tar dive... Dans vingt ans... Trente ans... Peut-être davan tage, à celle qu’on me voulait de suite, à bouffer de la boue des Flandres, à pleine bouche, plus que la bouche même, fendue jusqu’aux oreilles, par un éclat. On a bien le droit d’avoir une opinion sur sa propre mort. Mais alors où aller ? Droit devant

dynastie. Femme d’une énergie sans scrupules, elle ne recula, pour garder le pouvoir, devant aucun crime. Redoutant une ancienne rivale qu’elle avait obligée à entrer au couvent, elle l’y fit assassiner. Elle faisait exécu ter de même ceux de ses amants qui avaient cessé de lui plaire. En 528 son fils commençant à se lasser de subir la tutelle de ces favoris, elle l’empoisonna, mais les officiers indignés se révoltèrent. Se sentant perdue, la terrible reine coupa sa chevelure et courut prononcer

toute autorité, elles ne le laissent pas moins serviteur de l'esprit, de la vérité et de l'objet : pour l'Unique, l'esprit n'est que mon arme, la vérité est ma créature, et l'objet n'est que mon objet. Libéraux, socialistes, humanitaires, tous ces amants de la liberté n'ont jamais compris le mot « ni dieu ni maître » : « Possesseurs d'esclaves aux rires méprisants, ils sont eux-mêmes — des esclaves 2. » 1 2 Remarquons en passant (que Stirner, qui ne connut — et assez superficiellement — que

toute autorité, elles ne le laissent pas moins serviteur de l'esprit, de la vérité et de l'objet : pour l'Unique, l'esprit n'est que mon arme, la vérité est ma créature, et l'objet n'est que mon objet. Libéraux, socialistes, humanitaires, tous ces amants de la liberté n'ont jamais compris le mot "ni dieu ni maître" : "Possesseurs d'esclaves aux rires méprisants, ils sont eux-mêmes des esclaves [5]." * ** Il est superflu de nous étendre longuement sur les détails de la pensée de Stirner;

altitude (voler à basse altitude) volar a baja altura o a baja cota amabilité (auriez-vous l’amabilité de… ? ¿sería tan amable de… ? / tenga la bondad de.. / ¿tendría la bondad de… ? amateur (amateur d'art / de jeu etc.) amante de /aficionado a / adicto a amateur (amateur de bonne chère) amante de la buena mesa amateur (en amateur) de afición ambages (sans ambages) sin rodeos / sin ambages ambassadeur (ambassadeur itinérant) embajador volante ambassadeur (rappel des ambassadeurs) (lors d’une crise politique