Les Animaux Dans Les Fables Problematique

féminine du 17éme siècle au 20éme siècle Préjugés et débats Séance 1 : Comprendre la fonction persuasive de l'apologue (récit à but argumentatif; dans lequel l'auteur démontre une thèse, une opinion) La fontaine, « Les femmes et le secret » (Fables, 1679) Introduction : La thèse de la fontaine dans cette fable est un lieux commun, un vieux préjugés misogyne (qui se méfie des femmes ou les détestent): les femmes sont bavardes, incapable de garder un secret. Cette morale énoncée au

extrait de « Fables » paru en 1668 écrit par Jean de La Fontaine et qui se nomme « Les deux Taureaux et une Grenouille ». De la Fontaine y emploie un effet de personnalisation, il donne aux animaux le don de parler et un statut social. Il utilise le registre tragique car dans sa fable, le peuple, les petites gens, doivent subir des situations désagréables et inévitables du fait de la volonté de personnes qui disposent d’un certain pouvoir. Le texte est aussi didactique car comme toutes les fables, il se

sentir le rythme. Dégager le mouvement du texte est utile dans la mesure où l’on peut en tirer une signification. Il importe en effet de proposer une interprétation qui oriente l’analyse, qu’on l’appelle axe directeur, projet de lecture, voire problématique. Trop de commentaires s’engagent sans idée directrice forte en sorte que s’accumulent des remarques juxtaposées qui ne permettent pas de dégager l’intérêt du passage proposé. Cette étape nous semble donc capitale : la candidate ou le candidat doit

Le loup et l’agneau Introduction En 1668 LF publie son premier recueil de fables. Dans la dédicace à Mr Le Dauphin, il affirme « je chante les héros dont Esope est le père » qui annonce d’emblé qu’il s’inscrit dans l’héritage Esopique et donc dans l’esthétique classique par l’imitation des anciens. Mais il annonce également la portée poétique de son œuvre. La fable que nous nous proposons d’étudier est Le loup et l’agneau. Elle nous relate l’histoire d’un agneau innocent qui se fait dévoré par

1 LECTURE ANALYTIQUE n° : « La Cour du Lion », », Fables, VII, 7 LF s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre, Le Lion régnant. Problématique : quelle est la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ? I. Un récit vif et animé 1. Structure de la fable    Vers 1-13 : présentation de la cour 14-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 33-36 : moralité explicite 2. Procédés d’animation a/ un rythme qui tient le lecteur en éveil  vers de différents

Histoire des arts - Collège Jules Verne – 4ème - Problématique abordée Œuvre choisie Titre : Réécriture (sous la forme de dessin de presse) de La Création d’Adam, fresque de Michel-Ange (1510). Artiste : Jean Plantureux, dit Plantu (né à Paris en 1951). Date de l’œuvre : (Dimensions :) Titres des œuvres abordées dans les autres disciplines en lien avec la problématique Techniques* (matériaux, supports, méthodes et techniques corporelles, gestuelles, instrumentales…) Dessin comportant

Jean de La Fontaine, Fables, Les obsèques de la lionne. Nous avons réussis à dégager trois problématiques de ce texte : La première a pour but de montrer comment les animaux mettent-ils en scène leur fausses comédie au près du roi ; La seconde vise à montrer quel est la stratégie du cerf pour sauver sa peau ; La dernière veut montrer quelle est la satire généralisée de ce texte. Voici le plan que nous avons choisit pour répondre à ces 3 problématiques : Nous allons dans un premier axe, parler

LECTURE ANALYTIQUE n°  : « La Cour du Lion »,  », Fables, VII, 7 LF s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre, Le Lion régnant. Problématique : quelle est la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ? 8Un récit vif et animé 1. Structure de la fable 9Vers 1-13 : présentation de la cour 1014-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 1133-36 : moralité explicite 2. Procédés d’animation a/ un rythme qui tient le lecteur en éveil

Commentaire Composé La Cour Du Lion La Fontaine Lecture analytique de LF, « La Cour du Lion » Introduction Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans

de l’être ! Notre très estimé LA FONTAINE, ne fait-il pas dire par les animaux de ses fables, ce qu’il pense des hommes ? Ne conclut-il pas, par exemple, dans une phrase célèbre du corbeau et le renard : " tout flatteur vit aux dépends de celui qui l’écoute... " La lâcheté et ses divers attributs : la dissimulation, la tromperie et la flatterie prennent, chez notre fabuliste, une telle dimension esthétique que ses fables touchent à l’art et, qu’à ce titre, elles sont enseignées précocement aux