Les Assassins de la mémoire

à tous nos amis Car mon cœur est témoin qu'ils sont les bienvenus. Le 1er Assassin paraît à la porte MACBETH Vois : leurs cœurs mandent leurs mercis à ta rencontre. (regardant la table) De part et d'autre, nombre égal : je m'assiérai donc entre vous. Donnez à votre joie les coudées franches. Tout à l'heure Nous boirons à la ronde. (allant à la porte) Tu as du sang sur le visage. 1er ASSASSIN C'est celui de Banquo alors MACBETH J'aime mieux

Meurtres pour mémoire L’histoire débute avec trois descriptions différentes concernant le moment de la vie précédant la manifestation du 17 octobre 1961, de trois personnes. Saïd Milache, Kaïra Guelanine, sa fiancée, comme lui algérienne, et Roger Thiraud, un français, professeur d’histoire et de latin du lycée Lamartine, n'ayant rien à voir avec les deux précédents personnages. On entre ensuite dans le récit: Saïd et Kaïra vont à la manifestation, contre le couvre-feu établi pour les

justice et la mémoire entre les fleurs, c’est la haine » : on va remarquer la répétition en anaphore du  présentatif « c’est » qui introduit les 3 mots « justice », « mémoire » et « haine » dans la phrase qui  sont présentés comme des équivalents. Le 3ème mot pose problème, la justice n’est pas censée être  fondée sur la haine alors que les 2 premiers « justice » et « mémoire » vont logiquement ensemble.  Donc le mot « haine » donne une connotation péjorative aux termes de « justice » et « mémoire ».  D

ville de Gori, son père Vissarion était un cordonnier, il meurt lorsque le petit Joseph à 11 ans. Sa mère, Catherine Guéladzé, fait entrer son fils au séminaire de Tiflis en 1894, Joseph à 15 ans. Dans ses études il fit preuve d’une remarquable mémoire et d'une intelligence tout à fait à la hauteur de ce que demandent ses professeurs. C’est du côté de la foi que Joseph laissa à désirer. Il sera exclu du séminaire pour ses idées marxistes en 1899. A 18 ans, il va se rallier secrètement au Parti social-démocrate

Le pluriel a son importance : d'une lecture à l'autre, d'un moment à l'autre, d'un lecteur à l'autre, ce sont des ponts différents qui peuvent se construire entre l'œuvre lue et les œuvres engrangées dans la mémoire culturelle. Le rôle du maître est d'offrir les conditions pour que cette mémoire, singulière et collective, s'organise en cases où se rassemblent des histoires présentant des points communs (cette histoire me fait penser à telle autre parce que…), cases au contenu évolutif, cases perméables

la vie : Weltanshauung. 2 C’est donc “la plus longue mémoire” selon l’expression chère à Frédéric Nietzsche ! La Mémoire4 sacrée, celle des Origines – Initia – car les Doriens avaient un devoir de mémoire envers les fondateurs engloutis de leurs génos (cf. art. Déliges* et Atlantide* boréenne) : pour eux la fidélité était donc la première Vertu ! L’oubli c’est l’enfer des peuples ! La Vérité est cependant différente de la Mémoire Mnémosyné, alors que “l’absence d’oubli” s’oppose à l’oubli…

correction du devoir à la maison - brouillon d'une étude de documents Discours de Lionel Jospin (1997) 1) Présentation du document / 4 Date /2 1997- période de renouveau de la mémoire de Vichy, de « seconde épuration » génération des résistants n'est plus au pouvoir, dirigeants n'ont pas connu la période de l'occupation. deux ans après la reconnaissance par Jacques Chirac des responsabilités de l'Etat français dans l'arrestation des Juifs de France au cours de la même commémoration

dans l’opposition entre honte et amour qui au départ est une fausse excuse. On voit l’honnêteté du personnage car petit à petit, il prend conscience qu’il a réellement peur. C’est quand même un meurtrier («assassine»). Il y a la construction d’une tension épique due à l’hyperbole « mille assassins, en perfidie » ; il se présente comme un héros bien faible ce qui met en valeur le genre comique de la pièce. Aux vers 1263 et 1264, il y a une ressemblance avec Don Diègue. Aux vers 1269/1270, Clindor oppose

autrement, autre chose et autre part. B- Des formes sans cesse renouvelées Depuis les années 70, objet de luttes et de contestations, de réinventions multiples et contradictoires, la sculpture commémorative ne cesse d’être porteuse d’une mémoire vive qui façonne l’identité nationale de chacun et confère aux sites urbains leur densité spécifique. Cette création tridimensionnelle marque fortement l’espace public , elle nous fait prendre conscience et expérimenter physiquement comme mentalement

étranglée. Dans un climat de fanatisme et d’intolérance religieuse, la rumeur enflamme la cité de Toulouse : un meurtre calviniste aurait été perpétré. D’emblée, pour le capitoul David de Beaudrigue chargé de l’affaire, Marc-Antoine Calas a été assassiné par ses propres parents qui déclarent sous serment avoir trouvé le cadavre allongé à terre. Mais confondus par l’enquêteur, ils reviennent sur leur témoignage et avouent que le soir du drame ils ont en réalité découvert Marc-Antoine pendu et l’ont