Les Bonnes Genet

se fait à main égard. On pourrait parler d’une influence psychologique en ce sens que l’avis, l’opinion du critique peut déconcerter, dérouter l’écrivain. Ex : Impuissance créatrice qui a frappé 2 grands noms de la littérature que sont Mauriac et Genet après la critique littéraire de Sartre (analyses brillantes mais polémiques) dans la Nouvelle revue Française. Pendant un temps, ces 2 auteurs n’ont pas été capables de produire une phrase à la suite de ces analyses de Sartre. Influence sociale ou

SÉQUENCE N°1 : LE TEXTE THÉÂTRAL ET SA REPRÉSENTATION, DU XVIIÈME SIÈCLE À NOS JOURS Groupement de textes : le couple maître/valet au théâtre Lecture analytique : Genet, Les Bonnes, 1947 1 5 10 15 20 25 30 MADAME, se levant. – Et vous ne disiez rien ! Une voiture, Solange, vite, vite, une voiture. Mais dépêchez-toi. (Le lapsus est supposé.) Cours, voyons. (Elle pousse Solange hors de la chambre.) Mes fourrures ! Mais plus vite ! Vous êtes

se sert de ces personnages pour communiquer indirectement au spectateur ou lecteur et ces derniers servent aussi directement à l'histoire. D'un côté l'auteur s'en sert pour défendre ses idéaux qui peuvent être politiques comme l'a démontré Jean Genet dans « Les paravents » où il évoque les déchirements de la guerre d'Algérie qui a pour conséquence de violentes manifestations. Il peut aussi vouloir répandre le savoir comme l'illustre cette citation de « Les burgraves » de Victor Hugo : « Le théâtre

 Samuel Beckett : En attendant Godot, 1952  Antonin Artaud (1896-1948)  Eugène Ionesco : La Cantatrice chauve, 1951  Albert Camus (1913-1960)  Jean Genet : Les Bonnes, 1947 Thèmes :  La solitude de l’homme, qui se sent étranger dans le monde  L’écoulement infini du temps, dans un univers sans passé et sans avenir  Le vide d’un espace sans repères  La vanité des actions humaines  L’absurdité de la condition

c’est peut-être quand même une question de fond qui est en jeu) Jean Genet, au Xxeme siècle, s’est vu adresser le même reproche à propos de sa pièce Les Bonnes « Lors de la création de cette pièce, un critique théâtral faisait la remarque que les bonnes véritables ne parlent pas comme celles de ma pièce : qu’en savez-vous ? Je prétends le contraire, car si j’étais bonne je parlerais comme elles. Certains soirs. Car les Bonnes ne parlent ainsi que certains soirs : il faut les surprendre, soit dans

Dictionnaire du Moyen Age, Paris, PUF, 2002. Vauchez A. (dir.), Dictionnaire encyclopédique du Moyen Age, Paris, Cerf, 1997. Dictionnaire du Moyen Age, histoire et société, Encylopédia Universalis, Albin Michel, 1997. Ouvrage généraux J.-P. Genet, Le monde au Moyen Age : espaces, pouvoirs et civilisations, Paris, Hachette, 1991. Ouvrages thématiques Bührer-Thierry G., L’Europe Carolingienne (714-888), Paris, Armand Colin, 2001. Leguay J.-P., L’Europe Carolingienne, VIIIe-Xe siècles

une comprehension totale et rapide d'un message vehiculant deux signifies ; il suffit de penser au calembour, au double sens ou a 1'ironie par exemple. 1.3 / Le caractere social du rire Lc rire a aussi un caractere social indubitable. releve par bon nombre de chcrcheurs : BERGSON, DUPREEL, DUVIGNAUD, FOURASTIE, FREUD... La presence d'un tiers est notoire dans toutes les formes de comique (excepte 1'humour). Pour Eugene DUPREEL, considere dans ses elements constitutifs et permanents, le rire

absurde en général, Genet, Claudel (qui accordent tous deux une grande importance à la didascalie) écrivent d'une manière différente parce qu'ils sont principalement influencés par les théories d'Artaud sur le théâtre. On assiste à la déclamation d'un texte qui se dit de l'intérieur et ce ne sont plus que la vanité du langage et des gestes sociaux qui meublent le temps qui fuit. Le contenu des textes théâtraux se tourne peu à peu vers des mythes modernes (comme le montre Genet avec Les nègres, qui

de critiquer, mais tout rentre dans l'ordre à la fin. On peut retrouver ce principe de mise en abyme dans plusieurs œuvres que nous avons étudiées, comme spécialement le film To Be Or Not To Be de Lubitsch (1942), ou encore un extrait de Les Bonnes de Genet (1947).

comique  Effets de rupture dans les dialogues, à travers les phrases brèves, souvent réduites à un mot Auteurs et œuvres représentatifs du mouvement :  Samuel Beckett : En attendant Godot, 1952  Eugène Ionesco : La Cantatrice chauve, 1951  Jean Genet : Les Bonnes, 1947 Notes [1] Camus la développe dans son essai Le Mythe de Sisyphe, essai sur l’absurde (1942) et l’illustre ensuite dans l’ensemble de son œuvre, théâtrale ou romanesque