Les Bonnes Jean Genet Satire Sociale

nom, description physique, morale … et intégré dans une classe sociale → l’auteur s’acharne à lui donner toutes les apparences du réel contrairement au Nouveau Roman → personnes moins concrètes, même si elles possèdent une conscience -Roman traditionnel : étudier notre personne sociale / Nouveau Roman : statut ontologique, philosophique. -Le personnage croise toutes les classes sociales, il suit l’évolution historique et sociale de la société, il sert à, il peut dénoncer les valeurs traditionnelles

Cette notion est à traiter à propos du théâtre, mais elle est présente dans de nombreux autres domaines littéraires ; ainsi les genres du roman épistolaire et du dialogue y ont-ils recours. Comme toutes les séries n’étudient pas l’épistolaire, il est bon que cette question soit vue ici. Enfin, en termes de contenus, l’étude du théâtre s’associe à la construction des éléments d’histoire littéraire de deux façons : après l’étude des formes classiques de comédie et/ ou de tragédie en seconde, elle montre

les biens de ce monde (fortune, rang social, titres et places) sans rien avoir fait pour les mériter. Ce lieu commun est la vraie noblesse que l’on retrouve dans de nombreuses pièces (ex : Don Juan, Molière, IV, 4). Mais la nouveauté tient au fait à ce que la sentence prononcée est passée dans la bouche du valet de comédie (et non plus dans celle du père noble) : ce transfert constitue une égalisation des conditions. Figaro éprouve un complexe d’infériorité sociale ce qui accroît le sentiment de sa

Descriptif des lectures et activités. Années 2014-2015. Classe de première SI Lycée Stéphane Hessel, Toulouse Nom : Classe Objet d'étude : la question de l'Homme dans les genres de l'argumentation du XVIe à nos jours Séquence 1 : La justice sociale en question COMMENT LES AUTEURS CRITIQUENT, S’ENGAGENT ET REVENDIQUENT UN MONDE PLUS JUSTE Comment se met en place au fil des siècles une interrogation sur l'Homme et ses valeurs ? Comment le genre argumentatif permet-il une critique sans fard de la

moitié du 17ème siècle, le mouvement Baroque dominait la culture littéraire française. Mais, par l’intermédiaire d’auteurs précurseurs classiques, le mouvement du classicisme s’installe petit à petit et contribue à l’effacement du mouvement Baroque. Jean de La Bruyère, célèbre auteur et moraliste français, publie les Caractères en 1688. Dans notre cas, l’extrait étudié est un portrait en situation lors d’un repas, entouré de personnages importants et puissants. Arrias vante ses connaissances et affirme

exprimer indépendances. Dans tous les cas, l’écriture se voit assigner comme toujours mais plus que jamais une fonction fondamentalement politique au sens double du terme. D’abord parce que l’écriture est en soi un acte politique, c’est-à-dire un fait social, au sens étymologique du terme. Ensuite, les désillusions des 9 l’écriture, dans le roman négro-africain, devient, en plus de sa politicité, son caractère naturellement politique, une politisation c’est-à-dire une description voire une

1- Y-a-t-il une écriture poétique ? (Barthes) 2- Le roman : genre protéiforme (Bakhtine) 3- Genre et registre (Jakobson/Genette :Frontières du récit/Macé) C/ Où se situe l’existence de l’œuvre ? 1- L’exclusion générique du récit dans l’acte poétique participe à la ségrégation du poème (Combe) 2- Le récit poétique (Tardié et Genette : Langage poétique/poétique du langage) 3- Combler l’horizon d’attente : la compétence du lecteur (Jauss/Macé/J.M Schaeffer) Conclusion

constitués. Il nous surprend, il nous réveille. Né de la perception d'un décalage ou d'un dédoublement de la conscience, le rire est un moment de folie ordinaire. Erasme prétend, au 16ème siècle, que la folie est indispensable à la vie sociale. Elle lui est inhérente. En effet, l’existence est faite du mélange intimement complexe du tragique et du comique. La densité du monde est telle que le danger et la souffrance n’abolissent jamais complètement les petits ridicules du quotidien, le

l’argent tous les huit jours. Une fois de plus à travers ce parallèle, Vian montre son affection pour les contraires : celui qui ne travaille pas à beaucoup d’argent et celui qui travail vit dans la pauvreté. Vian bouleverse la vie humaine, sociale, morale et même la nature, car avec lui il ya toujours inversion des rôles. Ne pouvons – nous pas voir à travers cette inversion que Vian n’aime pas le travail, car pour lui il aliène les hommes et ses derniers ne jouissent pas convenablement de leurs

J'ai dit le bien et le mal avec la même franchise. Je n'ai rien tu de mauvais, rien ajouté de bon, et s'il m'est arrivé d'employer quelque ornement indifférent, ce n'a jamais été que pour remplir un vide occasionné par mon défaut de mémoire ; j'ai pu supposer vrai ce que je savais avoir pu l'être, jamais ce que je savais être faux. Je me suis montré tel que je fus, méprisable et vil quand je l'ai été, bon, généreux, sublime, quand je l'ai été: j'ai dévoilé mon intérieur tel que tu l'as vu toi-même