Les Bonnes Une Tragédie Moderne

baroques d'inspiration moderne. Les classiques adaptent l'Antique aux goûts du siècle. Les classiques sont des idéalistes: le vrai doit être corrigé par l'idéal (= vraisemblance). La littérature est soumise à une esthétique qui implique l'existence d'un bel universel. La littérature a pour but de plaire et d'instruire. La tragédie, elle, était régulière et obéissait à des règles comme celles des ''trois unités'' et de la bienséance. Ces règles ont une logique. La tragédie du 16ème siècle, avant

des objections concernant la lecture par Kierkegaard de la tragédie de Sophocle, et l'interprétation qu'en donne Steiner. Il faut d'abord résumer le propos de Steiner: Kierkegaard avait lu Hegel, la Phénoménologie et l'Esthétique en particulier. Quelle est l'essence du tragique ? La responsabilité, l'acceptation de la culpabilité. Dans la tragédie antique, le héros subit le fatum et son action est de l'ordre épique: dans la tragédie moderne, celle d'une époque mélancolique et désespérée, la séparation

Département de français et de lettres Cours 601-102-MQ Littérature et imaginaire Josée Migraine Hiver 2012 JEAN GENÊT, LES BONNES I THÉÂTRE AU XXe SIÈCLE 1.1 Origines du théâtre en Occident : Double origine sacrée : Grèce antique, culte des morts et de Dionysos Moyen-Âge, mystère de la passion du Christ (Pâques) = entractes de plus en plus longs et complexes. 1.2 Évolution du théâtre occidental : «plaire et instruire» Renaissance : Drames sanglants (Shakespeare, Angleterre) Comedia dell’arte (Théâtre

en 1943-1944, cette pièce, née dans un contexte de guerre, connaît néanmoins un vif succès auprès des intellectuels résistants et du grand public qui redécouvre avec plaisir le mythe fondateur d'Antigone. Le sujet de cette pièce est emprunté à la tragédie du poète grec Sophocle (Ve s.av.J.-C.). A la mort de leur père Œdipe, Etéocle et Polynice se disputent le trône de Thèbes et s'entre-tuent. Leur oncle Créon décide d'interdire, sous peine de mort, l'inhumation de Polynice. Antigone, la sœur de ce

devient spectacle de cour est lié au classicisme Relations aux courants antérieurs a. L'imitation de l'Antiquité - Fondation d'une esthétique en référence non plus à l'autorité mais à la raison - Respect des Anciens et suivre leur exemple - Le bon-goût préfère des modèles dits "honnêtes" ou "délicats" b. L'interprétation classique de la mimésis - Jean Chapelain, la Mesnardière, l'abbé d'Aubignac se basent sur la Poétique d'Aristote et L'Art poétique d'Horace pour leur nouvelle doctrine - Chapelain

L’homme est-il naturellement bon ou mauvais ? Tout d’abord, Thomas Hobbes un philosophe anglais qui occupe une pensée appartenant au courant de l’empirisme. Hobbes s’intéresse à savoir si l’homme est naturellement bon ou mauvais. Hobbes répond à cette question au philosophe Rousseau qui semble avoir un avis contraire. Hobbes est l’écrivain du livre Le Léviathan où il relate que l’aventure politique moderne à partir de l’état primitif de l’homme, qu’Hobbes

Jean Onimus, dit à propos du malentendu : «Camus, et c’est son originalité, s’est efforcé de joindre à sa révolte la sagesse nécessaire et d’articuler ainsi la mesure grecque sur la démesure moderne.»[3] En voulant qu’on considère « le Malentendu comme une tentative pour créer une tragédie moderne», il explique: « Le Malentendu est certainement une pièce sombre. Elle a été écrite en 1943, au milieu d'un pays encerclé et occupé, loin de tout ce que j'aimais. Elle porte les couleurs de l'exil

communauté participait à ce genre de « représentations » (petites scènes bouffonnes à l’intérieur de la scène liturgique : apaisent tensions et rendent la scène plus accessible). Plus ancienne Passion conservée, début du XVe : Passion du Palatinus ; bon exemple de ces œuvres spectaculaires. p 150. 2. La subversion comique Bien des fabliaux [texte caractérisé en général par sa brièveté, sa grossièreté et sa volonté de produire un effet comique. Plaisir parodie et satire

d'abord, puis de Mazarin, dépasse le cadre politique pour toucher le domaine culturel. Doctes et littérateurs regroupés dans diverses académies inventent alors une esthétique fondée sur des principes assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler, de façon souvent réductrice, classicisme et respect des règles qui doivent permettre la production d'œuvres de goût inspirées des modèles de l'art antique marqués par l'équilibre, la mesure et la vraisemblance. Le classicisme concerne

La tragédie classique au XVII ème siècle I) Le XVII ème siècle Au XVII ème siècle, le théâtre est soutenue par le pouvoir royal. Le spectacle théâtrale est un moyen pour les puissants de se mettre en scène: les spectateurs de la plus haute noblesse ne sont pas assis dans la salle, mais sur le coté de la scène, pour être visibles des autres spectateurs. La tragédie met en scène des personnages illustres et de rang élevé. La tragédie se situe dans des temps reculés ou mythiques, dans l’Antiquité