Les Capétiens Et L Affirmation Du Pouvoir Royal

développement SECTION 1. L’Ancien droit romain Rome apparaît aux environs du VIIIème siècle, fondé par les Etrusques qui ont fondé une royauté à Rome qui a fini par se transformer en république en -509 et enfin un empire -27. Paragraphe 1 - L’époque royale ou archaïque (VIIIème-VIème av. JC) Aux alentours du VIIIème siècle, Rome : fédération de villages qui sont gouvernés par des clans (gentes/gens), dirigés par un chef (pater ou princeps), chargé de rendre la justice en cas de conflits avec des décisions

plus ancien témoignage que l’on a retrouvé c’est aux alentours de 2100 av. JC. Ce code là, c’est le code UR-NAMMU. L’origine de ce droit est bien divine, celui qui a donné le droit au roi UR est le dieu LUNE NANA. Le lieu est aussi à l’origine du pouvoir royal. Le roi reçoit la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes est le fameux code d’HAMMAURABI. C’est une pierre de presque 3m, un bloc. HAMMAURABI était un roi de la première dynastie de Babylone aux

l’institutionnalisation d’un pouvoir politique régulier, mais dans sa capacité de grand guerrier. Sa conversion au christianisme (dans sa version orthodoxe, c’est-à-dire romaine), se fait sous l’influence de sa femme Clotilde, qui lui rallie les populations par le truchement des évêques (tradition : 496 ; révision historiographique : 498). Son talent de guerrier lui permet d’étendre son royaume sur la quasi-totalité de l’ancienne Gaule (carte). En revanche, tout son pouvoir résidant dans son charisme

fondent une royauté à Rome, qui va se poursuivre jusqu’en 509 av JC, date à laquelle est fondée la république romaine. Paragraphe 1 : Epoque Royale. Princeps (racine latine de « prince », pater) : chef religieux et juge, qui rend des décisions (decretum, au pluriel : decreta) Ces « paters » forment le Sénat (senatus), qui élit un roi doté du pouvoir judiciaire. Le droit romain était un droit coutumier, c'est-à-dire un ensemble d’usages sociaux sanctionnés par les « decreta ». Mais les romains

Les caractères du pouvoir merovingien Le Roi barbare est un chef guerrier avant tout et doit faire l’objet de sa force physique. La symbolique des pouvoir est dans les cheveux. L’hérédité pas complètement dans la succession. La monarchie franque partage le pouvoir entre les héritiers, ce qui diffère de toutes les autres monarchies. Grandes assemblées de fidele « PLAID », se réunissait pour accepter le nouveau roi. La dynastie compte beaucoup sur les bases militaires de son pouvoir, d'où l'importance

profondes mutations s’opérer. De cette période s’épanouie la science juridique romaine qui nous laisse deux acquis. * A. L’ANCIEN DROIT ROMAIN. * * Du temps des rois de Rome, le droit est essentiellement coutumier même si quelques lois royales apparaissent déjà. * Une certaine science du droit liée a la religion se développe : ces grandes lois forment une constitution de science du droit particulière. * * 1. Les différentes sources de l’ancien droit romain. * - La coutume

l’Etat et les intérêts locaux. Cette distinction dans toute sa rigueur n’apparaitra que tardivement dans la doctrine du XVIIIe. a. Pour ce qui est de la gestion des intérêts de l’Etat, ils appartiennent en principe à la compétence des agents du pouvoir central mais il faut y associer les administrés par voie de consultation : c’est avant la lettre le terme de la participation. b. Quant aux intérêts locaux, il faut une gestion de ceux-ci par les corps locaux, c’est l’idée bien connu dans les pays

l’infinité des possibles juridiques. * de s’interroger sur les rapports entre droit et pouvoir. Est-ce le pouvoir qui fait le droit ? Ou est-ce le droit qui fonde le pouvoir ? Peut-on concevoir un droit sans pouvoir ? Peut-il exister un pouvoir sans droit ? Par quelles procédures le pouvoir rend-il le droit vénérable et aimable, bref, incontestable ? * de comprendre que l’on ne saurait limiter le domaine du pouvoir au seul champ étatique. D’autres formes d’influences ou de dominations existent ou ont

Charles Martel, va lui succéder et arrêter les arabes à Poitiers en 732. Il s’assure donc la bienveillance de la papauté. Il reconstitue un royaume uni et surtout chrétien. 2- Le triomphe des Pippinides Fils de Charles Martel se dispute le pouvoir. Le pape Zacharie appel donc Pépin le Bref pour lutter contre les arabes. Pépin le Bref revient victorieux et à Soissons, il convoque une assemblée par laquelle il se fait élire roi. En 751, il se fait sacrer et oint du Saint Chrême. Il se fait sacrer

3200 avant J-C. Origine de la règle: Le plus ancien témoignage 2100 avant JC, c’est le code DUR-UR-NAMMU (le roi d’Ur). L’origine de ce droit est bien divine, c’est le dieu LUNE-NANA qui lui a donné le droit. Le dieu est aussi à l’origine du pouvoir royal. Le roi reçoit la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes c’est celui Hammourabi, plus célèbre, moins ancien. C’est un bloc de basalte noir (2m50) sur laquelle il y a un haut relief qui représente