Les Caractéristiques Du Totalitarisme

de la démocratie mènent à la normalisation de la démagogie, la tyrannie, le despotisme, le totalitarisme, l’autoritarisme, le fascisme et toute autre forme de dictature. Ce qui la menacent, la limitent et la fragilisent ; ses contradictions devenant éléments de base dans certains pays dits démocratiques. Ainsi, peut-on penser qu'une démocratie qui ne répond pas, dans la pratique, à toutes les caractéristiques qui la fondent est un régime imparfait ? Pour tenter d'y répondre, nous devons d'abord définir

romans ont laissé à penser qu'une dystopie était la description d'une dictature sans égard pour les libertés fondamentales. La dystopie peut-être une critique d'un système politique ou d’une idéologie précise (et en particulier une critique du totalitarisme). L'impact que ces romans ont eu sur la science-fiction a souvent amené à qualifier de dystopie tout texte d'anticipation sociale décrivant un avenir sombre. La dystopie vise à présenter sous forme narrative les conséquences néfastes d'une idéologie

procédés rhétoriques (ironie, jeux de mots…). * Convaincre = faire appel à la raison. But : obtenir une adhésion réfléchie. * Argumenter = soutenir ou contester une opinion / une thèse, en agissant sur le destinataire. * Totalitarisme = désigne un mode de gouvernement, un régime politique dans lequel un parti unique détient la totalité des pouvoirs et ne tolère aucune opposition exigeant le rassemblement de tous les citoyens en un bloc unique derrière l’Etat. * Implicite

La stratégie du détour I) Détour et intelligence Référence : Michel CARIOU Into the wild A) La capacité de prendre un détour : un signe manifeste d’intelligence, une caractéristique humaine * La théorie du détour, M.CARIOU,1995 * BERGSON,l’évolution créatrice, 1907 Objectif : améliorer une situation, une condition Détour=intelligence =conscience : des choix multiples pour contourner l’obstacle Exemple : les 4 éléments détournés au détriment de l’homme

droit de consultation et de rectification de ces informations (que "signe particulier : boîte" ne se transforme pas à la suite d'une erreur de saisie en "signe particulier : boit" !) *À long terme, les Européens prennent souvent l'exemple du totalitarisme : il ne faudrait pas qu'en cas d'installation d'un tel régime, celui-ci puisse « avoir accès à des informations de ségrégation ». Définition données personnelles : Les données personnelles sont, pour l'instant : soit la juxtaposition du nom/prénom

fiction pour argumenter offrent une grande diversité : fable, roman, comédie... C’est au travers d’une fiction allégorique (Rhinocéros) que Ionesco pousse le spectateur à réfléchir à la condition de l’homme, à sa capacité à résister contre tous les totalitarismes, à conserver son esprit critique et son humanité. -La fiction permet enfin de varier les registres en usant en particulier de l’ironie ou de la fausse naïveté comme dans Les Lettres Persanes ou Candide qui requièrent une lecture au second degré

s’intéresse à : comment analyser sociologiquement les institutions? On distingue trois grands types de régimes : démocratiques, autoritaires et totalitaires. (9) Le triptyque DAT et ses limites (Démocratie AutoritarismeTotalitarisme) Le totalitarisme dit le président Roumain, est à la fois démocratique et autoritaire : La seconde guerre mondiale avait une dimension inédite par rapport à celle qui l’avait précédé (point de vue des auteurs contemporains) G. Nosse a parlé de « brutalisation »

a-t-il pu se transformer en un siècle de barbarie et de grand sacrifice humain et par conséquent, comment en sommes nous arrivés à une banalisation même du mal. Nous verrons alors dans un premier temps la notion de barbarie industrielle caractéristique de notre société. Puis nous étudierons la question de la responsabilité humaine et de la banalisation du mal via le concept de soumission à l’autorité. Enfin, nous essayerons de voir si une alternative est possible et pour cela nous nous interrogerons

engagement de jeunesse comme représentant des forces de l'ordre colonial en Birmanie ; pour la justice sociale et le socialisme, après avoir observé et partagé les conditions d'existence des classes laborieuses à Londres et à Paris ; contre les totalitarismes nazi et soviétique, après sa participation à la guerre d'Espagne. Témoin de son époque, Orwell est dans les années 1930 et 1940 chroniqueur, critique littéraire et romancier. De cette production variée, les deux œuvres au succès le plus durable

peut alors pas établir un lien direct de causalité entre démocratie et « fabrication » de démocrates. De plus, cette notion de « fabrication » (pour reprendre l’énoncé du sujet) implique un certain contrôle des populations qui serait propre aux totalitarismes et non aux démocraties. La démocratie n’exerce ni contrôle ni embrigadement et n’a pas d’idéologie à laquelle elle répond, elle n’a donc pas les moyens directs de « fabriquer » des démocrates. Pour reprendre les arguments de E. G Sledziewski : « la