Les Causes Et Les Conséquences De La Première Croisade

partie de la session. Une question synthèse nécessitera cependant de faire des liens avec toute la matière vue dans les deux premières parties de la session. L’Europe chrétienne médiévale : La féodalité (régime vassalique, régime seigneurial) Les civilisations voisines et leurs apports (Empire arabe et empire byzantin) L’importance de la religion (pèlerinages, croisades et hérésies) Le renouveau des 11e-13e siècles Progrès de l’agriculture et croissance démographique Renouveau du commerce

Grècepouvoir de gouverner.|| autre politique représenté par la polis de Sparte : Oligarchie (gouv. mener par les riches) || sparte : mode de vie la guerre, peu de littérature, pas de commerce. Athènes et Sparte entre en conflit cela amène comme conséquence la chute de la démocratie et l’appauvrissement de la Grèce. LA CIVILISATION ROMAINE (-753 à 476) || le paysage d’Italie (la Latium) a une grande influence sur le développement de la civilisation romaine. • le Tibre (feuve) facilite l’accès à

relations dans le monde méditerranéen au XIIe s. La Méditerranée au XIIe s. est un carrefour de civilisations entre chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans. Les affrontements guerriers mettent aux prises les chrétiens et les musulmans lors des croisades et de la guerre sainte (le djihad). Cependant la Méditerranée connaît également des échanges commerciaux – grâce en particulier aux villes italiennes – et des échanges culturels. Ces relations de nature contrastée s’expriment plus fortement dans

La prise de Constantinople Les pèlerins d’Occident rassemblés dans la Croisade renversent l’empereur byzantin et s’emparent de Constantinople ! Comment en sont-ils arrivés là ? L’initiative de la quatrième croisade vient du pape Innocent II qui demande au patriarche de Jérusalem un mémoire sur la situation des chrétiens en Palestine. Il cherche des grands seigneurs pour mener la croisade. Thibaut III de Champagne répond favorablement au pape, il est le frère d’Henri, roi de Jérusalem

déviance en instituant des normes dont la transgression constitue la déviance en appliquant ces normes à certains individus et en les étiquetant comme des déviants » La déviance n’est une qualité de l’acte commis par la personne, mais elle est une conséquence de l’application de normes et de sanctions à l’ « agresseur » par les autres. « Le déviant est celui auquel cette étiquette a été appliquée avec succès et le comportement déviant est celui auquel la collectivité attache cette étiquette. Les

2. La lenteur et la difficulté des communications 3. L’évolution militaire met en avant les cavaliers ( Favorisant le pouvoir local En conséquence ils apparaissent des petites cellules autonomes qui ont leur propre organisation (fiefs) II. La décomposition de la PROPRIÉTÉ : chose qui signifie qu΄un particulier n΄a pas le droit De disposer du bien. III.

retrouve dans le recueil de F, Gabrieli Chroniques arabes des croisades. L'autobiographie d'Usama Ibn Munqidh en plus de nous faire part du récit de sa vie apparait comme une chronique car ses souvenirs sont marqués par les croisades et de ce fait il nous livre un témoignage ( en tant que syrien et musulman) de ces événements et des acteurs qui y ont participé. Auteur ==> Usama Ibn Munqidh a assisté de l'int érieur aux croisades. Prince syrien né a Shaizar, ville dont sa famille a hérité en

Auguste I/ L’administration du royaume A) Une révolution administrative Pour échapper au morcellement, conséquence du système féodal, Philippe Auguste entreprend très tôt de mettre sur pied une nouvelle structure administrative lui permettant d'exercer directement son pouvoir sur le territoire. Il organise en fait ce système à l'occasion de son départ en croisade, afin de régler les questions d'organisation du pouvoir en son absence. Ce point sera traité plus précisément plus tard

Emanuele Carletti Commentaire de texte : Manuel Comnène et l’amitié des Italiens selon Nicétas Choniatés En printemps 1071, Bari capitula face à l’avancée normande. Byzance était exclue d’Italie pour la première fois depuis la reconquête justinienne, à un moment où la péninsule bénéficiait tout particulièrement du renouveau démographique et économique qui saisissait tout l’Occident. Il y a toujours eu, dans l’esprit des empereurs qui suivent cet événement majeur de l’histoire byzantine

protègent les pélerins ainsi que les lieux saints , bref ils ont un role primordial. Il faut à mon sens , distinguer deux périodes dans l’histoire des ordres militaires . La première , du XIème au XIIIème siècle environ , pendant laquelle les ordres mendiants connaissent une croissance continue dans le contexte des croisades , puis la seconde ou la quasi-totalité des ordres déclinent et cela à partir de 1270. Il serait donc interessant de voir pourquoi et comment ces ordres , si souvent glorifiés