Les Châtiment Vi

Victor Hugo , Les châtiments (1853) Intro : Victor Hugo, romancier, dramaturge, homme politique, mais avant tout poète, a dominé par ses écrits tout le XIXème siècle. Né en 1802, il commence à écrire à 14 ans et s'arrêtera peu de temps avant sa mort en 1885. Les Châtiments occupent une place à part dans cette œuvre immense ; exilé à Guernesey après le coup d'état de Napoléon III, Hugo finit d'écrire ce recueil présentant une violente satire de celui qui, à ses yeux, n'a jamais pu égaler Napoléon

* poésie (l'art pour l'art) = harmonie, émotion, évocation intime... * orateur = discours pour convaincre, utilité et pragmatisme, politique * opposition poète/ orateur ? I) Une exhortation au combat A - dimension politique des Châtiments * circonstances historiques précises, dates, noms propres B - la voix du poète * celui qui parle (de I,1, v.3 la voix, v.5 le banni ... v.8 Parlera dans l'ombre tout haut à Ultima verba : "Et s'il n'en reste qu'un, je serai celui-là

Fiche de lecture : Les Châtiments, Victor Hugo I. Biographie de l’auteur Victor Hugo, né le 26 février 1802 à Besançon et mort le 22 mai 1885 à Paris, est un poète, dramaturge et prosateur romantique considéré comme l’un des plus importants écrivains de langue française. Il est aussi une personnalité politique et un intellectuel engagé qui a compté dans l’Histoire du XIXe siècle. Victor Hugo occupe une place marquante dans l’histoire des lettres françaises au XIXe siècle, dans des genres

Introduction Poésie (l’art pour l’art) = harmonie, émotion, évocation intime... ; Orateur = discours pour convaincre, utilité et pragmatisme, politique. Opposition poète/ orateur ? I. Une exhortation au combat A - Dimension politique des Châtiments : circonstances historiques précises, dates, noms propres B - La voix du poète, Celui qui parle (de I,1, v.3 la voix, v.5 le banni ... v.8 Parlera dans l’ombre tout haut à Ultima verba : « Et s’il n’en reste qu’un, je serai celui-là. »

Candide, chapitre VI, l’autodafé 1. Autodafé : à la fois jugement et cérémonie par lesquels les hérétiques condamnés devaient faire « acte de foi ». 2. Le Biscayen, parrain d’un enfant, a épousé, malgré l’interdiction, la marraine de ce même enfant, sa « commère ». Les deux Portugais, eux, en refusant de manger du lard, c’est-à-dire du porc, révèlent leur appartenance à la religion juive. 2. Présentation du passage Candide est constitué de trente chapitres qui se suivent un peu comme les

écrit au lendemain du coup d'État et publié 25 ans plus tard et dans Les Châtiments. Chassé de Jersey en 1855 pour avoir critiqué la reine Victoria, il s'installe à Guernesey dans sa maison Hauteville House. Il fait partie des quelques proscrits qui refusent l'amnistie décidée quelque temps après (« Et s'il n'en reste qu'un, je serai celui-là »). Ces années difficiles sont très fécondes. Il publiera notamment Les Châtiments (1853), œuvre en vers qui prend pour cible le Second Empire ; Les Contemplations

dans Histoire d’un crime, ensuite dans Napoléon le Petit, puis il conçoit un ouvrage aux ambitions plus vastes qui mêle pièces courtes et mordantes, discours prophétiques, chansons, fables, dans une extraordinaire liberté de ton : il s’agit des Châtiment. Comme dans les Contemplations, Hugo truque les dates pour que certains poèmes soient lus comme de sinistres anniversaires ou des coups de colère. La construction du recueil est rigoureuse : sept livres qu’encadrent deux poèmes « Nox » et « Lux

conséquences des faits et gestes de la religion catholique. Ce poème est donc engagé de par le point de vue de l’auteur qui juge la religion et dénonce ses actes. Victor Hugo à critiquer les actions de Napoléon dans un extrait des Châtiment, «  Au peuple ». Dans le livre VI il demande au peuple de réagir face aux crimes de l’Empire en dénonçant les souffrances morales et physiques endurées par le peuple. L’engagement de l’auteur réside dans son appel à la réaction du peuple son œuvre transmet un message

l'hostilité de Chaval pour Etienne. A la lutte pour l'amour de Catherine se superpose une lutte politique. En effet, Zola fait de Chaval et Catherine des non-grévistes (IV. 3) afin que l'opposition entre Etienne et son rival atteigne son paroxysme (VI. 3). L'intrigue amoureuse et l'intrigue sociale se lient, Chaval est doublement jaloux d'Etienne. Ainsi, Chaval joue les briseurs de grèves et les provocateurs. Alors a lieu le second affrontement entre Chaval et Etienne. La situation décrite correspond

Anti-utopies et principe espérance dans Les Châtiments de Victor Hugo  Cette communication prolongera la réflexion sur le romantisme et l’utopie amorcée à l’occasion de mes recherches sur Nerval. Elle sera l’occasion de faire le point de mes recherches sur la poétique de l’utopie au XIXe siècle. Je replacerai Les Châtiments dans l’histoire de la relation complexe qu’entretient le romantisme avec l’utopie. Mon propos ne sera pas centré sur le prophétisme, sujet déjà abordé par Sheila Gaudon[1]