Les Cibles Des Philosophes Des Lumières

Séquence 2 : Les Lumières : La contestation dans L’écriture au XVIIIème siècle. Texte 1 : Voltaire, « De l’horrible danger de la lecture » (1765) Comment déjouer la censure quand on affirme les idéaux des Lumières, si contraires aux fondements de l’Ancien Régime ? I] Un violent pamphlet, des moyens pourtant indirects. a) Le pittoresque de la fiction orientale. ( Dépayser la critique, pour ne pas heurter de front les institutions française, contourner la censure.

Introduction [Amorce] Voltaire, philosophe des Lumières, a combattu toutes les formes d’injustices. Dans ce texte, il aborde un type d’esclavage bien spécial : la dépendance des femmes dans la société, l’inégalité hommes-femmes, débat déjà abordé par des femmes comme Louise Labé à la Renaissance ou Marie de Gournay au xviie siècle. [Présentation du texte] Il choisit pour mener ce combat un genre hybride, à mi-chemin entre le récit, le dialogue, le discours et presque le conte philosophique. [Situation

de lettres se désintéressent de la vie de la cité et des périodes où l'engagement national et politique prédomine chez la majorité d'entre eux. Historiquement, les premières manifestations de l'engagement de l'écrivain remontent à l'époque des philosophes de la Grèce antique. Mais, l'écrivain peut-il vraiment par ses œuvres influencer la société et contribuer à son amélioration ? De nombreux obstacles entravent la liberté d'expression des écrivains. Cependant, au cours de l'histoire, beaucoup d'entre

Pour conclure, nous pouvons donc reprendre les grandes Idées, qui nous permettrons de bien cibler L'œuvre dans son Temps. Tel, en premier lieu, comme nous l'a dit Aude, cette interpellation constante du narrataire par le narrateur se présente souvent comme une simple nasarde ( moquerie ), mais elle engage en fait le problème du réalisme et l'éminente liberté du romancier. Le narrateur, nous laisse supposer, qu'il est en présence de Jacques. Il « Reproduit à la lettre », ce qu'il entend. En

OE 2 / argumentation / séquence 2 / autres formes d’argumentation indirecte/ apologue et philosophie des Lumières Candide, chapitre 1, incipit A Voltaire / F……..M…..AROUET Ecralinf O Tremblement de terre de Lisbonne Wolf  disciple de Leibniz « le mal n’existe pas » T Incipit du conte Fonctions de l’incipit  QTB !! - Fonction informative - Fonction générique ( genre) - Fonction dramatique/narrative - Fonction proleptique

traditionnelle, elle devient une héroìne romanesque, puis tragique. Gordon : janséniste, puis philosophe, il incarne la figure du sage capable d’apprendre et d’écouter, humain et tolérant. Les Kerkabon : ce sont des êtres médiocres, sans méchanceté, victimes des préjugés, qui restent le jouet des événements. Le bailli et l’abbé de Saint-Yves : ils sont les obstacles nécessaires à la structure du conte et les cibles de la satire voltairienne. L’ingénu et le mythe du bon sauvage En choisissant comme héros

(1992) : les choix de mise en scène pour présenter les personnages et leur rôle. Autres notions et activités: - L'Humanisme, le siècle des Lumières : principes et valeurs - extrait de l'article "Le philosophe" de Dumarsais - extrait de "Qu'est-ce que les Lumières?" de Kant => pour ces deux extraits, il s'est agi de définir le rôle et l'image du philosophe - Documents sur France TV Education sur Aimé Césaire pour appréhender la dimension d'homme intellectuel et engagé. - Etude d'un extrait du

problématique, une sur un aspect technique abordé dans la séquence, et une sur la culture générale ou les activités personnelles. Questions générales en fonction des objets d’étude  Pour les séquences sur l’argumentation ou le mouvement culturel (Humanisme, Lumières), on peut demander quel extrait le candidat donnerait à lire aux jeunes d’aujourd’hui car il le trouverait particulièrement éclairant. Il s’agit en définitive d’interroger la modernité (ou l’universalité, diront certains) de ces mouvements de pensée

1) Symboliquement, on a coutume de considérer que le siècle des Lumières » en France, couvre les années 1715 à 1789. 0n quoi correspondent ces deux dates? Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir royal et le retour à un ordre moral. 1789 est la prise de la Bastille et à la convocation des États généraux. 2) Indiquez les dates de règne et les noms des souverains qui se succèdent en France durant cette période, ainsi que le type du régime politique. La Régence, qui s’ouvre

finalement nécessaire afin d'établir correctement la vérité ?,en effet,on pourrait se demander si finalement, l'aboutissement à une vérité ne passerait pas par une série de questionnements visant à éliminer les théories non plausibles,dans le but de cibler une vérité,et non pas une réalité,nous semblant logique et sensée.Mais cette problématique soulève également un autre point important. Dans certains cas particuliers,douter peut être un moyen de se « protéger » d'une vérité et généralement dans