Les Compilations Justiniennes

baissait les bras avait perdu. L’empereur Justinien décide de faire rédiger les compilations de Justinien. - 1ere compilation : les Institutes. Ce sont le manuel officiel de droit à destinations des étudiants en droit. C’est un recueil de définition, de principes généraux qui forment les juristes. - 2eme compilation : le digeste. C’est un résumé des opinions doctrinales sur les questions juridiques, politiques… - 3eme compilation : Code Justinien. C’est tout simplement le receuil des texte

La jurisprudence, source de droit La jurisprudence est apparu pour la premièrement fois grâce aux jurisconsultes apparu durant la période romaine. Il est donc inscrit dans la compilation de justinien dans une partie de son code qu’in a appelé le digeste qui correspond a toute les responsa des jurisconsulte. Le terme jurisprudence est susceptible de deux sens. Dans un premier sens, la jurisprudence est l’ensemble des décisions rendues soit par une même juridiction, par exemple on parlera de jurisprudence

Constantinople. • Développement du christianisme qui a influencé l’empire et devient religion d’état en 380 après JC. L’histoire juridique Romaine est marquée par deux œuvres majeurs : • La loi des douze tables (450 avant JC) • Les compilations de l’empereur Justinien (529-533 après JC) Section I : Les principales caractéristiques du droit Romain : I. Droits enraciné dans la pratique : Le droit républicain est issue de l’activité du magistrat, ce magistrat est le préteur : créateur du droit

l'ensemble du droit romain est mis en ordre lors d'une codification officielle appelé code théodosien, puis par les compilations justiniennes. Lorsque la Gaule fût envahie, ses envahisseurs n'imposèrent pas leurs propres normes mais laissèrent subsister un droit romain simplifié, issu du code théodosien par l'intermédiaire du bréviaire d'Alaric. Au contraire, la compilation justinienne combat dans l'oubli jusqu'à la fin du XI ème siècle. Il y a eu un renouveau intellectuel qui impliqua l'Eglise

droit mort, son hégémonie en est tout de même moindre. Néanmoins, c’est au XIè siècle, en Italie du Nord, région où Justinien imposa ses compilations, cinq siècles plus tôt, que le droit romain renait. Bien que pas totalement ignorées, mais grandement délaissées au profit du Code Théodosien, ou encore du Bréviaire d’Alaric II et de ses épitomés, les compilations de Justinien, synthèse de tout le droit romain de sa création jusqu’au VIè siècle, sont «  redécouvertes  » au XIè siècle, et impulsent

droits savantsA) Le droit romaina) Le redécouverte progressive des compilations de JustinienLa renaissance du droit romain ‘est inscrite dans la réforme grégorienne. Il s’agit d’une réforme voulue pour assoir la position de l’Eglise et il n’est donc pas étonnant que des textes de droit romain ait peu à peu resurgi des bibliothèques des monastères. Progressivement à partir de la fin du Xième s., des morceaux des compilations justiniennes ont été exhumées. Le Digeste n’avait plus été cité en Occident depuis

commence avec l’avènement de Dioclétien[] en 285 lorsque l’Empire, tout en gardant son unité, est divisé et dirigé par deux empereurs pour faire face aux menaces d’invasion du fait de son immensité. Sa fin est plus flou, elle s’effondre à la mort de Justinien en 565 Le terme source du droit désigne tout ce qui contribue ou a contribué à créer l'ensemble des règles juridiques applicables. On trouve principalement deux formes de sources de droit : le droit écrit et le droit oral mais ces sources évoluent

Dans l’Empire d’Orient : compilation justinienne (le Code Justinien, le Digeste (jurisprudence), les Institutes, et les Novelles). Cette masse juridique est envoyée par Justinien à Rome, dans l’espoir de recréer l’Empire romain d’Occident (alors que l’Europe est actuellement prise par les barbares). Bref, le Pape tombe sur ces compilations et retrouve ce pouvoir d’Auctoritas = capacité de lire les volontés de Dieu. 1090-1095 : évêque Yves de Chartres copie l’œuvre justinienne, en rapporte 3 volumes

Texte Texte : Préambule des Institutes de l’Empereur Justinien L’Empire Romain est le modèle d’état souverain antique par excellence, et les multiples codes juridiques qui s’y rattachent font figure d’exemples. Parmi ces différents textes, ceux rédigés par l’Empereur Justinien nous permettent d’avoir une vue globale de la loi romaine, aussi bien en Orient qu’en Occident. A la tête de l’empire romain d’Orient à partir de 527, Justinien tente de recréer l’apogée du monde romain alors que

476, le droit romain ne disparaît pas. En effet, il perpétue par le biais du Breviaire d'Alaric et du Code théodosien. Cependant, ce qui reste du droit romain est très peu ou mal pratiqué a cause de sa complexité. De plus, les compilations de ce droit, faites par Justinien n'ont pu se répandre dans la partie ouest de l'ancien régime romain avant le XI° siècle (...) Sommaire: Introduction I) Protection (Défenses ?) (de l'étude) de la théologie face au droit romain A. La suprématie du droit