Les Conceptions Rationalistes Et Naturalistes

....................135 10 FICHES POUR L’ÉTUDE DE KANT 11 FICHE 1 La philosophie de Kant par rapport à Leibniz 12 FICHES POUR L’ÉTUDE DE KANT 13 La philosophie de Kant par rapport à Leibniz 1. Le dogmatisme rationaliste Wolff est le continuateur de Leibniz. Pour lui le monde est l’oeuvre de la Raison souveraine. Donc l’entière explication n’offre aucun mystère et il y a accord complet entre la raison et la foi. Selon Wolff la raison est entièrement logique. 1

création du droit constitutionnel dans la mesure où c’est la première expérimentation de la démocratie, certes une démocratie biaisée et élitiste mais c’est une démocratie quand même. Pour renverser cet élitisme se développe se courant de penser juste naturaliste : « jus naturalis » qui vise à mettre en avant l’égalité et la liberté des individus. -Le Christianisme : les valeurs prônées par le Christianisme sont venues approfondir celles véhiculées pendant l’Antiquité. Le Christianisme va promouvoir des

Racine fait la promotion de la simplicité selon d’Aubignac. La tragédie doit reposer sur une action simple et peu chargée. ( a noter : toujours peu de personnages) L’intérêt serait dans la peinture des passions et pas dans les rebondissements. Cette conception s’oppose assez radicalement à celle d’Aristote. Racine :Préface de Bérénice : « toute l’invention consiste à faire quelque chose de rien » Promotion de la bienséance par Racine et Boileau : « L’esprit n’est point ému de ce qu’il ne croit pas »

sociale 21 Comte était un penseur plus systématique que Saint-Simon mais ne lui cédait en rien sur le plan de l'excentricité; c'est lui qui baptisa la science nouvelle de la société : il l'appela « sociologie ». Les nombreux philosophes rationalistes français qui suivirent, restèrent dans la ligne directe de la tradition saint-simonienne; Durkheim et ses disciples, ainsi que Lévy-Bruhl, devaient donner le ton à l'anthropologie britannique et l'influencer profondément. En Angleterre, les moralistes

politiques : « Désenchanter » la politique Mettre au jour les contraintes normatives de l’action politique Elle est elle-même politisée : Différentes écoles, différentes problématiques (naturel social ? amis/ennemis ?...) Qui renvoient à des conceptions différentes du politique I. Politique et science politique II. La science politique entre sociologie et philosophie III. La diversité des approches I. Politique et science politique La politique n’est pas réductible à l’Etat L’Etat

modles tatiques, les modes de gouvernements se ressemblent de plus en plus. Malgr cela, on ne peut pas encore prtendre quon est arriv un modle unique dtat et de forme dorganisation en cela le droit reste encore relatif. Si bien quen adoptant une conception positiviste du droit, on peut dire que le droit cest lensemble des rgles en vigueur dans un pays donn un moment donn. Le droit doit tre distingu dautres rgles de conduite qui relvent de la conscience de lhomme. Ce que Kant appelait les rgles autonomes

particuliers sont construits (Matignon), des églises (Panthéon de Soufflot), des places royales (Place Louis XV, actuelle place Concorde). Le mot urbanisme n’a été créé qu’au XIX° s., alors quel e concept s’inscrit parfaitement dans la pensée à la fois rationaliste et utopique des Lumières. Au XVIII° s. c’est l’expression « embellissement de la ville » qui résume l’ambition d’agir globalement et dans la durée sur l’art urbain. Souci d’hygiène progressiste, tributaire d’une croissante démographique et économique

la Chambre apostolique en 1791 et sur lequel se fondent la plupart des auteurs, est empreint de l’esprit de haine qui a guidé son rédacteur, le Père Jésuite Marcello. Les archives relatives au procès de Cagliostro ont disparu de la Vaticane. Le naturaliste Ramon de Carbonnières qui fut à Saverne, le préparateur de Cagliostro et lui resta par la suite dévoué, préféra ne pas laisser de mémoires. A la veille de sa mort, il confia à l’un de ses vieux amis, qu’il avait brûlé la chronique des miracles de

politique d'inspiration Èconomique (Downs) et son contenu idÈologique L'approche fonctionnaliste et son biais idÈologique Conclusion Le problËme de la coupure ÈpistÈmologique HypothËse sur le rapport entre thÈorie et idÈologie Chapitre 1†: La conception eastonnienne de la thÈorie de la connaissance Rapport entre connaissance et critique dans les thÈories politiques du XVIIIe siËcle La thÈorie positiviste de la connaissance – La Restauration et la naissance du courant positiviste†: distinction

Chambre apostolique en 1791 et sur lequel se fondent la plupart des auteurs, est empreint de l’esprit de haine qui a guidé son rédacteur, le Père Jésuite Marcello. Les archives relatives au procès de Cagliostro ont disparu de la Vaticane. Le naturaliste Ramon de Carbonnières qui fut à Saverne, le préparateur de Cagliostro et lui resta par la suite dévoué, préféra ne pas laisser de mémoires. A la veille de sa mort, il confia à l’un de ses vieux amis, qu’il avait brûlé la chronique des miracles