Les Contemplations Aurores

PRÉFACE © Éditions Gallimard, 1973. Ceux qui sont capables de lire George Sand sans parti pris, et qui savent avec quelle justesse elle a parlé des Contemplations, des Chansons des rues et des bois ou de L'Éducation sentimentale, sont convaincus de la lucidité de son regard critique. En 1852, parut une édition populaire illustrée de ses romans, pour laquelle elle rédigea des notices. La notice de La Mare au Diable mérite de retenir notre attention. « Je sais mieux que personne à quoi

deux autres collectifs. Il s’agit d’un regroupement libre d'artistes et plasticiens de tout genre et de tout horizon : des jongleurs (Erwann, J.S, Martial), des peintres (Monika Inn, Erwan Mezerkane, Laurent, Delphine), des sculpteurs et plasticiens (Aurore, David, Nabila), des stylistes et modistes (Anaïs H, Alexia), un photographe (Nathan), un cinéaste-monteur (Yann), un décoiffeur (Jeff), un sérigraphe-clown (Arny) et Martha qui gère une T. DAWANCE. Le squat. Mémoire de fin d’étude, Institut Supérieur

fruits. Et, ce qui va la décider à saisir la pomme, c'est la beauté du fruit. Le repas ne devient réellement un repas que lorsque l'homme cesse de se contenter de ce qui lui est offert pour choisir lui-même ses aliments. Or, la comparaison et la contemplation sont propres à la culture et non plus à la nature. Quant au second écart que l'homme franchit, c'est l'écart sexuel. C'est pourquoi dans le même ordre d'idée Beaumarchais peut écrire dans le Mariage de Figaro, acte II, scène 21 : "Boire sans soif

vous disais tout à l'heure que ce pays, cette Afrique nue, sans arts, vide de toutes les joies intelligentes, fait peu à peu la conquête de notre chair par un charme inconnaissable et sûr, par la caresse de l'air, par la douceur constante des aurores et des soirs, par sa lumière délicieuse, par le bien-être discret dont elle baigne tous nos organes! Eh bien! Allouma me prit de la même façon, par mille attraits cachés, captivants et physiques, par la séduction pénétrante non point de ses embrassements

placé près de son chevet, et d’ouvrir tout grands les rideaux de velours noir garnis de crépines qui entouraient le lit. Je désirais que cela fût ainsi, pour que je pusse au moins, si je ne pouvais pas dormir, me consoler alternativement par la contemplation de ces peintures et par la lecture d’un petit volume que j’avais trouvé sur l’oreiller et qui en contenait l’appréciation et l’analyse. Je lus longtemps, longtemps ; je contemplai religieusement, dévotement ; les heures s’envolèrent rapides

de mes premières années; je lui dois une partie de la mélancolie de mes pinceaux. C'est la tristesse de l'Océan. Je n'essayai que très-rarement de l'imiter; mais je m'en assimilai involontairement le vague, la rêverie, l'anéantissement dans la contemplation, le regard fixe sur des apparitions confuses dans le lointain. C'était pour moi une mer après le naufrage, sur laquelle flottent, à la lueur de la lune, quelques débris; où l'on entrevoit quelques figures de jeunes filles élevant leurs bras blancs

: l'éducation, en particulier celle des femmes, peut-elle dangereuse? Comparez avec le texte de Voltaire "De l'horrible danger de la lecture" (manuel numérique p. 51). 10 Texte 9 : sur la pédagogie Victor Hugo : "A propos d'Horace" (Les Contemplations, 1856) Dans « À propos d'Horace », Hugo crie sa haine des maîtres ignorants, "mauvais et méchants", pédants et bornés, dont il eut à souffrir en pension dans sa jeunesse. Il a formulé divers griefs, et enchaîne outre les punitions, dit-il, et

aider. Bonne étude à tous. Informations pratiques Lectures personnelles : lire un maximum de textes, même en dehors de ceux qui sont pour l’examen. Poésie : - Odes et Ballades Les Orientales Les Rayons et les Ombres Les Feuilles d’Automne Les Contemplations Romans : - Les Misérables Notre Dame de Paris L’homme qui rit Théâtre : (pas imposées). Marion Delorme, Le Roi s’amuse. /!\ Lire les préfaces Jusqu’ici on manquait de biographie scientifique. La meilleure biographie est incomplète (2e tome / 3

résulter que de l’exercice de la contemplation. Dans l’Ethique de Nicomaque, paragraphe 10, chapitre VIII, il soutient l’assertion selon laquelle " le bonheur n’a d’autre limite que celle de la contemplation. Plus notre faculté de contempler se développe, plus se développent nos possibilités de bonheur… ". Nous aurions pu penser qu’Aristote pencherait plutôt pour la voie sublimatoire et de créativité qu’impliquait le tempérament mélancolique ; il n’est en rien. La contemplation, moyen et finalité, est la

Lumière et de la Nuée, Moïse accède à la Ténèbre. Etapes le conduisant au Dieu invisible, et à la conclusion que voir Dieu consiste à ne pas Le voir. La Lumière : purification ; dépassement du sensible ; la nuée : contemplation de Dieu dans ses attributs et ses œuvres. la Ténèbre : contemplation de Dieu dans son Essence ; "le semblable connaît le semblable" ; le Sommet : l'Inconnaissance : "le semblable devient le semblable". 3. Le paradoxe : cette "écharde" dans la chair du rationalisme... Il met au