Les Contemplations Aurores

profondément croyant, il croit en un Dieu souffrant et compatissant[145], en un Dieu force infinie créatrice de l'univers[142], et à l'immortalité de l'âme. La mort de Léopoldine provoque un regain dans sa quête de spiritualité[142] et lui inspire les Contemplations. La quête spirituelle de Victor Hugo l'entraine à explorer d'autres voies que le catholicisme. Il lit le Coran[142], s'intéresse au druidisme, critique les religions orientales[146] et expérimente le spiritisme. Victor Hugo se trouve en exil

paradoxe que le sage est l'égal de Jupiter, et que, comme chante Horace, le monde en s'écroulant le briserait sans le troubler ; l'Épicurien, fort des atomes et de l'universelle nécessité, curieux de tout et sceptique sur tout. Montaigne est une belle aurore après cette longue nuit. Nourri des anciens, doutant assez fortement pour dominer tous les pièges de la logique, et suivant par ferme jugement la sagesse stoïcienne, qui apprend à souffrir en homme et à bien mourir, Montaigne représente le jugement

les sectes religieuses et que leur autorité sera toujours proportionnelle au plus ou moins de superstition qui y règne. David Hume, Histoire naturelle de la religion. HUME : LA VRAIE SOURCE DES RELIGIONS : LES ESPÉRANCES ET LES CRAINTES Si la contemplation des œuvres de la Nature avait conduit les hommes à la connaissance d’un pouvoir supérieur, intelligent et invisible, ils n’auraient jamais attribué qu’à un seul être la production et l’arrangement de la grande machine de l’univers ; ils n’auraient

que le prince le dise à ses parents. Et ils eurent bien vite deux enfants, Aurore et Jour. Cependant, à la mort du roi, le mariage fut déclaré. Le nouveau roi dut malheureusement se rendre à la guerre, laissant sa jeune épouse et ses deux enfants. La reine-mère, qui était « de race ogresse », prise d'une irrésistible faim, les envoya dans une maison de campagne où elle ordonna à son maître d'hôtel de tuer la petite Aurore pour qu’elle en fasse son repas. Saisi de pitié, le brave homme remplaça l'enfant

que le prince le dise à ses parents. Et ils eurent bien vite deux enfants, Aurore et Jour. Cependant, à la mort du roi, le mariage fut déclaré. Le nouveau roi dut malheureusement se rendre à la guerre, laissant sa jeune épouse et ses deux enfants. La reine-mère, qui était « de race ogresse », prise d'une irrésistible faim, les envoya dans une maison de campagne où elle ordonna à son maître d'hôtel de tuer la petite Aurore pour qu’elle en fasse son repas. Saisi de pitié, le brave homme remplaça l'enfant

deux textes et le document suivants. Le premier est un poème appartenant au recueil Les Nuits (1835-1837) de Alfred de Musset : il se compose de quatre poèmes consacrés aux moments les plus intenses de sa relation avec George Sand (de son vrai nom Aurore Dupin) : « Nuit de mai », « Nuit de décembre », « Nuit d’août » et « Nuit d’octobre ». « Nuit de mai » est écrit « à chaud » après sa rupture avec cette femme écrivain (auteur entre autres de La Mare au Diable...) et se présente sous une forme dialoguée

heurta sa main; Il l'étreignit, ainsi qu'un mort étreint sa tombe, Et s'arrêta. Quelqu'un, d'en haut, lui cria:Tombe! Les soleils s'éteindront autour de toi, maudit! Et la voix dans l'horreur immense se perdit. Et, pâle, il regarda vers l'éternelle aurore. Les soleils étaient loin, mais ils brillaient encore. Satan dressa la tête et dit, levant le bras: Tu mens!Ce mot plus tard fut l'âme de Judas. Pareil aux dieux d'airain debout sur leurs pilastres, Il attendit mille ans, l'oeil fixé sur les astres

six heures du matin ; j’aperçois la lune pâle et élargie ; elle s’abaisse sur la flèche des Invalides à peine révélée par le premier rayon doré de l’Orient : on dirait que l’ancien monde finit et que le nouveau commence. Je vois les reflets d’une aurore dont je ne verrai pas se lever le soleil. Il ne me reste qu’à m’asseoir au bord de ma fosse, après quoi, je descendrai hardiment, le crucifix à la main dans l’éternité » Face à transformations, écrivain tente de ressaisir ces époques des conceptions

Quelle sympathie entre les elemens. O comment Nature se y delectera en ses oeuvres & productions. Cerès chargée de bleds: Bacchus de vins: Flora de fleurs: Pomona de fruictz: Iuno en son aër serain seraine, salubre, plaisante. Ie me pers en ceste contemplation. Entre les humains Paix, Amour, Dilection, Fidelité, repous, banquetz, festins, ioye, liesse, or, argent, menue monnoie, chaisnes, bagues, marchandises, troteront de main en main. Nul procès, nulle guerre, nul debat: nul n'y sera usurier, nul leschart

moi-même en souffrira aide à : celui qui et ce, comme je viendrai pensera comme moi et comme moi pour qu'un jour enfin naisse de nouveau l'homme qui se sent parfait et infini en savoir comme en amour, être, vit par la contemplation la » comme et la par le pouvoir créateur, l'homme qui, dans la plénitude le de son au sein de -. nature, qui est juge mesure de toutes choses Une faut plus, désormais, laisser au (1) (2) W. IV