Les Crises de l'âme

naguère une armée, à présent S’évadait, disputant sa montre à trois cosaques. Toutes les nuits, qui-vive! alerte! assauts! attaques! Ces fantômes prenaient leur fusil, et sur eux Ils voyaient se ruer, effrayants, ténébreux, Avec des cris pareils aux voix des vautours chauves, D’horribles escadrons, tourbillons d’hommes fauves, Toute une armée ainsi dans la nuit se perdait. L’empereur était là, debout, qui regardait. Il était comme un arbre en proie à la cognée. Sur

républicain c'est s'inscrire dans un héritage, revendiquer des valeurs et une vision globale de la société B) Vouloir un Etat et une société laïque C) Faire progresser et instruire la société III- Mais être Républicain c'est aussi subir des crises A) Scandal des décorations et de Panama B) L'affaire boulangiste C) L'affaire Dreyfus INTRODUCTION « Pour faire un républicain, il faut prendre l’être humain si petit et si humble qu’il soit, un enfant, un adolescent, une jeune fille ;

il tend les bras, on ne l'entend pas ; le navire, frissonnant sous l'ouragan, est tout à sa manœuvre, les matelots et les passagers ne voient même plus l'homme submergé ; sa misérable tête n'est qu'un point dans l'énormité des vagues. Il jette des cris désespérés dans les profondeurs. Quel spectre que cette voile qui s'en va ! Il la regarde, il la regarde frénétiquement. Elle s'éloigne, elle blêmit, elle décroît. Il était là tout à l'heure, il était de l'équipage, il allait et venait sur le pont

La mort pendant l’Agonie du Moyen Age Introduction Après trois siècles de croissance (11°-12°-13°), la société médiéval connaît deux siècles de « crises » (14°-15°). Ces deux siècles sont communément appelés « l’Agonie du Moyen Age ». Cette situation résulte de trois principaux facteurs exposés ci-dessous. 1) Les « nouvelles » maladies. On peut dédier d’un graphique représentant l’évolution démographique en Europe au bas Moyen Age, que après avoir triplé lors de l’Optimum Médiéval la population

connotation religieuse) _ Descartes a clarifié le concept de conscience _ la « conscience » selon Descartes : position de la conscience comme sujet d'auto positionnement du sujet « ouverture des yeux » (sur tout et rien) (il a séparé l'âme du corps) _ Descartes: né en Tourraine (français) (1596-1650) fait des études chez les Jésuites, il apprenait: la théologie latin/ grec via tous les philosophes (Homère, Séneque) mathématiques (abstraite (Thalès)

moins il "agite des ombres où n'a cessé de trébucher la vie. On peut dont demander plus au théâtre qu'une simple reproduction de la vie, par la présence de l'implicite créé par les différentes sortes de langage du théâtre ("gestes, sons, paroles, feus, cris"), possibilité de recréer le complexe de la vie, en assimilant le théâtre à "l'esprit qui a besoin d'un langage pour produire ses manifestations". Mais tout théâtre est un plateau de jeu --> Mise en abîme de la vie. Artaud suggère que "le théâtre doit

lui permettent d’écrire. Le seul changement de décor c’est le grand voyage qu’il entreprend entre 1849 et 1850 en Orient (Égypte, Palestine, Grèce), avec son ami, Maxime Du champs, puis le séjour de 1858 sur les ruines de Carthage, en Tunisie. Les crises nerveuses et l’apogée de la création littéraire À partir de la cinquantaine, l’écrivain, déjà célèbre, connaîtra la tentation de la mondanité : il sera reçu, à plusieurs reprises, chez le prince Napoléon et la princesse Mathilde. Mais ce n’est

teintes tragiques : après les sublimes vers des 'Nuits', son inspiration se tarit, et il est pris de violentes crises dépressives dues à l'alcool. Paradoxalement, son théâtre remanié connaît un franc succès sur scène, et il est élu en 1852 à l'Académie française. 'L' enfant terrible du romantisme', ayant si bien décrit le 'mal du siècle', a amorcé le 'spleen' baudelairien. Son exploration de l'âme et des rapports entre les deux sexes, menée avec une fausse désinvolture, confère à ses écrits un caractère

éviter tout enchaînement qui paraîtrait exceptionnel. Son but est de forcer aux lecteurs à penser, comprendre le sens profond et caché des événements. Si les romanciers d’hier choisissaient et racontaient les crises de la vie, les romanciers d’aujourd’hui écrivent l’histoire du cœur, de l’âme et de l’intelligence à l’état normal. Ils ne décrivent rien que la vérité et toute la vérité. Leur intention étant de dégager la philosophie et certains faits ils devront souvent corriger les événements au

Rodolphe Boulanger après la mort tragique de celle-ci : « Je ne vous en veux pas. » Nul n’a jamais cherché à savoir si cette phrase était d’un saint ou d’un couard. Pour longtemps, Charles Bovary reste le collégien mal dégrossi chahuté par ses pairs aux cris de « Charbovari, charbovari ». Autant dire que l’essai qu’Antoine Billot lui consacre a tout du plaidoyer, pour ne pas dire du procès en réhabilitation. La cause n’est pas désespérée mais bien mal engagée. La littérature n’aime guère les médiocres