Les Croyances Religieuses Sont Elles Irrationnelles

de relier les uns aux autres des phénomènes qui bouleversent l'argile humaine, édifient une architecture de faits complexes et étranges que les hommes de science ont essayé d'analyser. Les conceptions mystiques portent le sceau du milieu humain où elles ont pris naissance et empruntent leur éclat tant aux traditions re- ligieuses en cours qu'à la valeur intrinsèque des hommes qui ont concouru à leur rayonnement soit par leur enseignement, soit par l'éclat de leur vie. Les primitifs utilisent des plantes

rapport aux autres sciences sociales en tenant compte de cinq idées majeures : La communauté peut être de nature géographique, religieuse, de travail, famille ou à la culture. Elle se caractérise par des liens sociaux avec une cohésion profonde et entière de nature durable et affective L'autorité correspond à un ordre interne concernant une association politique, religieuse ou culturelle. Elle nécessite une légitimité à partir d'une tradition ou d'une certaine allégeance Le statut correspond à la position

de ne pas célébrer certaines fêtes, etc., a-t-il pu jamais constituer un danger social ? On sait pourtant quelle place occupe dans le droit répressif d'une foule de peuples la réglementation du rite, de l'étiquette, du cérémonial, des pratiques religieuses. Il n'y a qu'à ouvrir le Pentateuque pour s'en convaincre, et, comme ces faits se rencontrent normalement dans certaines espèces sociales, il est impossible d'y voir de simples anomalies et des cas pathologiques que l'on a le droit de négliger.

L’analyse systémique enseigne qu’il y a 2 codes: le code analogique et le code digital. La transmission analogique s’effectue par l’ambiance, les silences, certains soupirs, des regards, des comportements incompréhensibles, des exigences irrationnelles. A une question « qu ‘est ce qui s’est passé ? » les personnes connaissant l’histoire ne voulant pas la transmette restent muets pendant parfois plusieurs séances en thérapie .La transmission analogique de la culpabilité peut également passer

de la créer et non plus d’en être l’objet. L’homme est également gouverné par une force spirituelle, qui diffère selon les cultures mais qui a le même effet sur lui : la croyance. La religion, du point de vue du croyant, de l’agnostique ou de l’athée, c’est l’expérience intime de la foi, la vérité existentielle d’une croyance. Cette vérité est pour certains hommes, encore aujourd’hui, plus crédible que leur gouvernement. Ceci peut être illustré par l’exemple du terrorisme, mouvement qui au nom

toutes les utopies des mouvements de foules que les siècles | | | | |précédents ont aussi connus. Le projet révolutionnaire est lié aux conditions sociologiques contenant en elles-mêmes des " éventualités probables ", c'est-à-dire que pour | | | | |que l'oppression débouche sur la prise de conscience révolutionnaire, il faut que l'ordre social contienne en

Du Moyen-âge à la Renaissance, après la chute de l’Empire Romain : Influence écrasante de l’église catholique sur les croyances, c.à.d. que si les hommes sont atteints d’une maladie c’est une volonté de Dieu. A chaque pêché capital correspond une maladie. 1.3. 14ème et 15ème siècle – Renaissance : Période de transition, remise en question des valeurs morales et religieuses. Début d’une révolution scientifique. 1.4. Du 16ème à nos jours : Siècle des Lumières, avancées médicales importantes

construit, il faut comprendre ce qui se passe en Europe au 16ème siècle. De ce constat, nous verrons émerger les caractéristiques de ce nouveau mouvement littéraire. Aussi, nous mettrons en exergue, deux révolutions : une religieuse et une autre scientifique. 1. Une révolution religieuse : la réforme protestante Amorcée au 15ème siècle et culminante au 16ème, la réforme protestante bouleverse l’Eglise catholique. Les protestants prennent leur indépendance. Ce qui va engendrer de terribles conflits

condition humaine est non seulement provisoire, mais encore débouche sur de profonds mystères concernant l’Univers, la Vie, la naissance de I’Etre humain. Ici s’ouvre un indécidable dans lequel interviennent les options philosophiques et les croyances religieuses, à travers cultures et civilisations. Les sept savoirs nécessaires Chaoitre 1 : Les cécités de la connaissance : l’erreur et l’illusion i Il est remarquable que l’éducation qui vise à communiquer les connaissances soit aveugle sur ce qu’est

L'évolution en matière politique, c'est le grand vide. Sur le plan politique, on est en présence d'une simple coexistence d'une mosaïque de tribus. Il n'y a pas un roi des gaulois, mais à peu près 60 tribus. Ces tribus sont menées par un chef de guerre, elles sont indépendantes les unes des autres, désunies. Sur le plan militaire, la puissance est défaillante. Cette puissance militaire met les gaulois à la merci des menaces nombreuses qui se pressent aux frontières. Cette période est une période de nomadisme