Les Deux Chevres La Fontaine

LES FABLES DE JEAN DE LA FONTAINE LIVRE I Fables Résumé Animaux seuls1 Etres humains seuls2 Animaux et hommes3 Morale La Cigale et la Fourmi La cigale, affamée, demande à la fourmi de l'aider, mais celle-ci refuse. x Implicite (dial) Le Corbeau et le Renard Le renard flatte le corbeau, qui tient un fromage dans son bec, si bien que celui-ci est obligé de lâcher son bien. x Implicite (dial) La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Une grenouille veut gonfler pour ressembler

qu’il possède un cerveau en or qu’il disperse naïvement. Nous allons dégager la morale de ce texte et identifier le genre littéraire auquel il appartient. Nous constatons à la fin du récit que la morale est explicite. Comme le fait souvent Jean de La Fontaine dans ses Fables, Daudet détache un bref paragraphe du corps du récit et y expose assez clairement la « leçon » à tirer : « Il y a par le monde de pauvres gens qui sont condamnés à vivre de leur cerveau et paient en bel or fin […] C’est pour eux une

La Fontaine n'est guère un adepte du "happy end" : ses fables s'achèvent bien souvent par la mort des protagonistes, et la mort la plus cruelle qui soit : ils sont déchiquetés, mangés tout crus, dévorés vivants. La cour du Lion est un véritable charnier, dont l'odeur incommode l'Ours, qui n'est pourtant pas un enfant de choeur. Et pourtant, l'on n'éprouve pas vraiment d'horreur face à ce tableau qui ne nous épargne pas l'accumulation des victimes et les cris de douleur... • La mort nous est présentée

leurs émotions. -Rendre le récit et les paroles plus vivants. Types de dialogues -Dialogue amoureux -Dialogue d’affrontement -Dialogue amical -Dialogue didactique -Dialogue dialectique -Dialogue réaliste… • La description Un récit peut avoir deux types de représentations : des représentations d’actions et d’événements d’une part, et d’autre part des représentations d’objets, de lieux et de personnages. Ces dernières représentations s’appellent des descriptions. Décrire, c’est une façon d’interpréter

Les fonctions du Lion dans les fables La Génisse, la Chèvre, et la Brebis en société avec le Lion I, 6 Fonctions : autoritaire, hautain, irrespectueux, infidèle à sa parole Le Lion et le Moucheron II, 9 Fonctions : supérieur, arrogant, se fait avoir, égoïste, naïf Le Lion et le Rat II, 11 Fonctions : généreux, juste Le Lion et l'Âne chassant II, 19 Fonctions : arrogant, se sert des autres, irrespectueux Le Lion abattu III, 10 Fonctions : humilié, vexé, colérique, jaloux. A la

son œuvre porte la marque. Son père, également Maître des Chasses, avait épousé en 1617 une veuve de bonne maison poitevine, Françoise Pidoux. Il est peu enclin aux études et à devenir prêtre, seule la littérature l'intéresse. Les études de La Fontaine restent mal connues. Probablement les commence-t-il vers 1630, au collège de Château-Thierry, un établissement assez réputé. Cependant, peu enclin à la vie active et aux affaires, sa famille décide vers 1635, de l'envoyer dans un collège parisien

Etude de cas p°44, 45 : Un mode de développement local.   1. Le projet de développement de Guélack est né dans les années 1980, dans un contexte de crise climatique. La séche­resse avait fragilisé la société peule et décimé les troupeaux. Les deux cousins à l’origine du projet ont compris qu’on ne pouvait pas revenir au modèle traditionnel d’un élevage ex­tensif semi-nomade, qu’il fallait à la fois intensifier l’élevage et passer aussi à l’agriculture irriguée.   2. Les partenaires sont nombreux

leur tour, d'une ou d'autre manière : Vous êtes dans une carrière Où l'on ne se pardonne rien. Le Pouvoir des Fables Le monde est vieux, dit-on: je le crois; cependant  Il le faut amuser encor comme un enfant. L'Homme et la Puce La Fontaine dénonce la double attitude des hommes consistant d'une part à importuner les dieux pour des futilités et de refuser de prendre en mains ses propres petits problèmes. Par des voeux importuns nous fatiguons les dieux, Souvent pour des sujets même

est si beau qu’il éveille le désir de nombreux jeunes gens des deux sexes, mais il les éconduit tous. Parmi ses prétendants, la nymphe Écho lui voue une adoration à laquelle il reste insensible, si bien que, désespérée, elle se retire dans un endroit solitaire, n’y laissant d’elle que sa voix. Se rendant aux supplications d’une des victimes de Narcisse, un jour de canicule, Némésis pousse le jeune homme à se désaltérer dans une fontaine au cours d’une promenade. Celui-ci s’éprend de l’image que reflète

Commentaire de la fable : «Le Loup et le Chien » Jean de La Fontaine, écrivain et fabuliste du XVIIème siècle, publie son recueil Fables, réunissant de nombreuses fables écrites entre 1668 et 1696. Elles ont pour but de plaire et d’instruire le lecteur. Dans « Le Loup et le Chien », fable extraite de ce recueil, La Fontaine nous présente un Chien qui tente de convaincre et persuader un Loup, en ayant recours à divers arguments et procédés, de faire comme lui et donc rejoindre son maître.