Les Deux Coqs Morale

nous met à la place de la foule. On sait qu’il commence une fable car il y a une déesse, l’imparfait, deux animaux (l’anguille, l’hirondelle), de plus ces trois personnes appartiennent à différents milieux. Puis l’orateur s’arrête comme si l’histoire était finie, ce qui provoque l’attente et la curiosité. Il n’a jamais eu l’intention de terminer la fable mais la foule s’y intéresse. Après deux moyens d’argumentation classiques voués à l’échec, il a obtenu l’effet désiré par la fable. L’ambassadeur

L'apologue, du grec apologos, « récit », est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. Il constitue également un genre littéraire. Jean Anouilh désigne, dans l’ « Avertissement Hypocrite » de son recueil de fables, l’apologue comme une « entreprise futile ». Mais cette appellation est-t-elle vraiment justifié ? Une question à laquelle il semble intéressant

« Le Pouvoir des Fables », La Fontaine parvient à intégrer deux fables dans une, afin de mieux dénoncer la légèreté parfois inconsciente des êtres humains. L’auteur nous décrit un orateur cherchant à se faire écouter par tous les moyens, et y parvenant finalement à l'aide d'une fable. D'où l'originalité de ce texte qui intègre deux fables. La Fontaine nous dévoile donc le pouvoir de ces fables même si un seul est explicité dans la morale. Il en profite pour dénoncer la race humaine qu'il trouve légère

n'auraient pas le retentissement qu'ils ont maintenant. La Fontaine s'est peut-être inspiré de ces fables anciennes, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n'est plus la sèche démonstration d'une morale. C'est un court récit à l'intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d'un grand travail où le poète a manifesté sa parfaite maîtrise de la langue et du vers. Sensuel et aimant les chastes bergeries, volage

Lecture analytique « Les Deux Coqs », LA FONTAINE (1) Introduction Voici un récit ample, le corps de la fable (vers 1 à 28), suivie d'une brève moralité (vers 29 à 32), qui, mêlant octosyllabes et alexandrins, met en scène deux héros et une querelle de basse-cour. Le sujet est trivial mais traité sur le ton de l'épopée, il devient burlesque. C'est l'occasion pour La Fontaine de dénoncer la fatuité des courtisans et leurs mœurs ravageuses, à savoir, les duels. Comment La Fontaine, contrairement

narratif, et du genre argumentatif. -Mais c’est une argumentation indirecte, suggérée, qui repose plus sur l’art de persuader plutôt que de convaincre. -Le récit fonctionne comme l’illustration d’une thèse, il sert une morale implicite ou explicite. « L’apologue est formé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme ; le corps est la fable, l’âme est la moralité. » La Fontaine II) Caractéristiques : a) un récit court et plaisant -Pour susciter l’intérêt du lecteur

ces récits plaisants dans le but de faire passer un message. Il dénonçait principalement les préjugés et les défauts de la société Française de l’époque en mettant en scène des animaux dans le but de se moquer en donnant une leçon de sagesse et de moral. Est-ce que un récit plaisant délivre plus facilement un enseignement qu’un ouvrage de réflexion ? Dans une première partie, nous étudierons la facilité d’accroche de la fable pour les plus jeunes, l’attrait du récit plaisant et la facilité de lecture

intérêts et les passions en présence. Pour ne pas lasser ni choquer le public, cette étape doit être rapide. Il en est de même dans les fables: la concision caractérise l'écriture de La Fontaine. Ainsi dans Les Deux Coqs ( Livre VII, fable 12 ) l'exposition est faite en deux vers: "Deux coqs vivaient en paix; une Poule survint, et voilà la guerre allumée." ou dans Le Lion devenu vieux (III, 14 ) l'exposition est faite aussi rapidement: "Le Lion, terreur des forets,/ Chargé d'ans, et pleurant son antique

vulgaire dans une forme noble (Ex. : Le Lutrin de Boileau). Le comique de la parodie burlesque ou héroï-comique procède d’une inadéquation entre la forme et le fond, d’une discordance entre le contenu et l’expression, d’une disparate, d’un décalage entre deux niveaux de sens. Le comique suppose en effet un double registre, une connivence, une complicité, un espace de chute. 1° L'allégorie animalière L'affabulation animale, l'allégorie animalière forment la source principale de la parodie dans les Fables

Lecture analytique N°1 : La Fontaine, Les deux coqs Introduction Situation : Les deux coqs s’inspirent de l’actualité car au moment du recueil qui est publiée en 1679, Louis XVI, fin de guerre de Hollande, traité de Nimègue lui donne un immense pouvoir en Europe. Présentation : Fable parle de la rivalité entre deux coqs pour une poule, cette rivalité est comparée a la guerre de Troie. La Fontaine => animaux = caractère humain. Projet de lecture : L’originalité du texte du texte se situe