Les Deux Coqs Morale

Intro : Dans ce corpus, sont présenté quatre auteurs ayant tous évoqué le thème de la guerre peu importe l’époque, dans les deux coqs (1668-1693), Jean de La Fontaine associe l’homme à des animaux afin de dénoncer leur comportements. Dans Candide (1761), Voltaire parle de la guerre sur un terme ironique tandis que Giraudoux dans La guerre de Troie n’aura pas lieu (1935) évoque deux points de vue différent de la guerre par un dialogue. Pour finir dans Voyage au bout de la Nuit (1932) Céline évoque la

romain du Ier siècle après J.C.. Grâce à son style clair et simple, l’auteur va rendre ses oeuvres agréables à lire ainsi qu’amusantes; en outre, les formulations des morales de ses poèmes deviendront par la suite des dictons connus de tous. B. Problématique Mais, bien que les fables de La Fontaine enseignent des morales fondamentales, selon certains philosophes, et notamment Rousseau, elles ne sont pas faites pour les enfants. On peut dorénavant se demander si les fables de la Fontaine

et souvent agrémentées d'un dialogue, elles servent principalement à illustrer une morale. Ainsi, nous allons étudié quelques une de ces fables. Nous nous demanderons pourquoi La Fontaine utilise la violence dans ces fables. Dans un premier temps nous retrouverons la violence physique, dans un second temps la violence morale et dans un dernier temps les fables regroupant la violence physique et la violence morale. I/ La violence physique -L'homme et la puce, Livre VIII, V: *Morale:Par des

octobre 2006 art. 6 Journal Officiel du 6 octobre 2006) Le fait, publiquement ou non, d'exercer des sévices graves, ou de nature sexuelle, ou de commettre un acte de cruauté envers un animal domestique, ou apprivoisé, ou tenu en captivité, est puni de deux ans d'emprisonnement et de 30000 euros d'amende. En cas de condamnation du propriétaire de l'animal ou si le propriétaire est inconnu, le tribunal statue sur le sort de l'animal, qu'il ait été ou non placé au cours de la procédure judiciaire. Le tribunal

scène un combat de coq, l’une des réjouissances populaires de Haïti. Les deux coqs en lice portent les noms de grandes figures politiques de l’histoire haïtienne : Alexandre Pétion, qui était président de la république à Port-Au-Prince, et Henri Christophe, le roi de la province du Nord. 2)Présentateur[modifier] Le présentateur commente la scène en déclarant que les politiciens se querellent comme des coqs. Les surnoms des coqs ne sont pas anodins. C’est une référence à la lutte pour le pouvoir

1_ La poésie, instrument privilégié du lyrisme La poésie est née avec l’homme, dont elle traduit les peines et les joies, les inquiétudes et les espérances, les hésitations et les recherches. Mais traditionnellement, deux conceptions de la poésie s’opposent et se complètent : la première y perçoit plutôt l’écho d’un chant, celui qui traduit les sentiments profonds que nous ressentons tous devant l’univers, à un moment ou à un autre de notre existence ; la seconde y voit un langage sacré, qui ouvre

animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier recueil avait paru en 1668-1671 (livres I à VI). Un livre XII paraîtra en 1694.Ce second recueil, dédié à Mme de Montespan, se divise en deux parties : 3ème partie (livres VII et VIII, 1678) et

d’incapacité. Nerval et Musset, son tout deux de grands poètes, qui relèvent d’un profond lyrisme. Cependant, la mélancolie n’est pas la seule représentation de la souffrance. Il peut aussi apparaître à travers des sentiments de désespoir. Nerval, bien qu’avoir traduit dans les premiers vers de son sonnet sa mélancolie, il décide aussi d’y exprimer sa détresse et son accablement, qu’il formule par sa propre description péjorative personnel. Conclusion/déduction : Ses deux poèmes sont encrés dans le registre

procédé burlesque inverse qui emploie un style "bas" pour des sujets nobles (ainsi pour les évocations de la guerre de Troie à propos de poulaillers dans Les deux Coqs et dans Le Fermier, le Chien et le Renard). Le registre didactique est présent aussi, bien sûr, notamment dans les discours et pour tout ce qui concerne l'expression de la morale. Aux formes sentencieuses de la leçon, brèves et injonctives, s'ajoutent de petits exposés de vulgarisation scientifique et philosophique, dans le goût de

L'intérêt de la narration réside également dans la place que s'adjuge l'écrivain dans le récit. 3. Une morale à construire à deux Dans un discours argumentatif, la place de l'auteur se confond souvent avec celle du locuteur. Celui qui parle assume généralement ses propos. L'apologue est parfois encore plus explicite dans sa visée didactique : dans ses Fables, La Fontaine place une morale avant ou après le récit, souvent détachée typographiquement du reste du texte ; Daudet fait de même dans sa