Les Deux Coqs Schéma Narratif

sur l'attitude du locuteur ; par exemple : « elle vint dire d'une grace affaittée », p. 242 ; « en disant tout en colère », p. 252 ; « luy dit tout bas », p. 288. Le discours 9. Le premier dérivé est motivé, car il vient du nom du fou Caillette ; les deux autres des adjectifs respectifs (ajout de l'éditrice). 10.iVfl,p.72-73. ll.JVK.p.171. 34 OLIVIA DEROINT-ALLAIRE attributif ne paraît donc pas, ou peu exploité dans ses possibilités narratives. Il est un simple outil, qui n'est pas toujours

choix du singe par Hugo procède donc d’une dégradation par rapport à son prédécesseur. Le singe est un animal qui dans l’esprit des lecteurs est vile et ridicule par nature, ce que n’est pas le Loup. A la lecture du récit, le lecteur voit se dégager deux caractéristiques - Caractérisé par son travestissement (la peau d’un tigre) qui symbolise de façon concrète un trait de caractère ou un comportement humain : la duplicité, la traîtrise, l’imposture : d’une peau de tigre se vêtit 2 ; il avait endossé

de fer ou d’os utilisé pour écrire sur de la cire. C’est également l’ancêtre du stylo et c’est à partir de cet instrument que le style désigne la manière d’écrire. La discipline s’est développée plus particulièrement à partir du XIXe siècle avec deux approches différentes : la stylistique de la langue et la stylistique littéraire, la première s’intéresse à la langue, à l’état et aux faits du langage, quant à la seconde, elle se penche plutôt sur les particularités du style d’un auteur. Plusieurs

orale demeure vivace et proche de la nature, comme c'est le cas notamment en Afrique ou dans les sociétés rurales. La Mésopotamie semble avoir été le berceau du genre, en raison de la découverte qu'on y a faite de nombreuses fables remontant jusqu'à deux mille ans avant notre ère6. Des tablettes provenant de bibliothèques scolaires de l’époque sumérienne racontent brièvement des histoires de renard flatteur, de chien maladroit (« Le chien du forgeron, n’ayant pu renverser l’enclume, renversa le pot

: Lecture de textes descriptifs courants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Activité 1.2 : Rédaction de textes descriptifs courants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Aperçu global de l’unité 2 : Les textes narratifs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Activité 2.1 : Lecture de contes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Activité 2.2 : Rédaction d’un conte . . . . . . . . . . . . . . .

propose une analyse des règles du fonctionnement de la langue PREMIERE PARTIE : ELEMENTS DE GRAMMAIRE DU DISCOURS: NOTIONS GENERALES POUR LA COMPREHENSION DES ENONCES ET L'ETUDE DES TEXTES CHAPITRE 1: Communications et situation d'énonciation 1. Schéma de la communication: Communiquer, c'est transmettre un message au moyen d'un code verbal (oral ou écrit) ou non verbal (gestes, signaux). Principales composantes d'une situation d'énonciation: Emetteur (ou destinateur) ↓ → Message →

concerné. Exemple : De l'éducation, Erasme - Le schéma argumentatif est plus apparent. Exemple : De l'esprit des lois, Montesquieu II) Argumentation indirecte - Le caractère plaisant du récit permet d'amuser le lecteur qui veut lire la suite. Exemple : Les deux coqs, La Fontaine - Elle permet d'éviter la censure. Exemple : Le lion, le loup et le renard, La Fontaine - Le récit est accessible à un plus grand nombre. Exemple : Zadig, Voltaire Il y a deux grandes façon d'argumenter, l'argumentation

très sombre de la condition humaine. Fiche de synthèse n*2 Le Chat, la Belette et le petit Lapin Le récit est centré sur une querelle à propos du droit de propriété. Il est question de règlement d’un litige entre deux plaignants. Le texte évolue vers l’idée que la justice est parfois inadaptée voir inique (injuste). La moralité de la fable souligne la portée politique de cet apologue. Quels sont les instruments de cette leçon ? Plan : I. L’art du récit II.

regarder ; on pourra trouver dans les textes des énoncés tels que : (1) Je regardais le ciel mais je ne voyais rien. (2) Je voyais bien quelqu’un s’avancer mais je ne le regardais pas. Ces énoncés permettent d’expliquer la différence entre les deux verbes : - regarder : diriger volontairement son regard vers quelque chose O voir : percevoir quelque chose par les yeux sans le vouloir O Bien entendu, la séance de

intégrée à ceux-ci sont strictement interdits. ©Cned-2009 © Cned – Académie en ligne séance 1 — Séquence 7 Séance 1 Entrer dans la lecture des Fables de La Fontaine Prends une nouvelle page. Note le titre de la séquence en rouge. Saute deux lignes, puis note en rouge le titre de la séance 1. Dans cette nouvelle séquence, tu vas encore découvrir un monde fabuleux : « C’était du temps que les bêtes parlaient… », nous précise Jean de La Fontaine, mais pas seulement les bêtes, les arbres