Les Devoirs Contraintes Philo

de toutes ces difficultés que va se construire la règle de droit. Section 2 : Les caractères de la règle de droit. La règle de droit se défini par un certain nombre de caractéristiques que sont l'abstraction de la règle de droit(1), la contrainte de sa mise en œuvre (2) et sa permanence (3) 1. l'abstraction de la règle de droit Est en principe un élément essentiel qui caractérise la règle de droit (A) mais pour autant il existe des règles juridiques qui ne répondent pas à cette

Nous pensons tous qu’être libre, c’est avoir le choix entre plusieurs contraires ou possibilités, et que ce que j’ai fait ou fais maintenant, en vertu de ce (libre) choix, aurait pu être différent. On a donc plusieurs idées : -Je n’ai pas été contraint, poussé, déterminé, causé, etc. à faire ce que j’ai fait (2) . - Rien ne me détermine à choisir un parti plutôt qu’un autre (que le parti contraire). - Faculté pour l’individu de se faire tout entier lui-même C’est ce qu’on appelle le «

médical. « Le sociologue a vocation à être un chasseur de mythe » c'est-à-dire qqn qui remet souvent en cause les croyances du sens commun. Et là le préjugé que Elias va combattre via cet ouvrage est le préjugé du génie artistique détaché de toute contrainte sociale. Pierre Bourdieu a fait de cet objectif son cheval de bataille, il entre constamment en combat avec les préjugés. En visant ces trois objectifs on a une vision assez large de la sociologie. La sociologie a vocation à aller contre le sens

Discours de la servitude volontaire Présentation : Discours d’Etienne de La Boétie (1530-1563). 42 pages. 34 paragraphes. Introduction : Par Simone Goyard-Fabre (prof de philo à l’Université). 122 Pages. Eléments biog : La Boétie ϵ à 1 milieu aisé et cultivé. A pris à l'Université d'Orléans ses grades de droits afin de se préparer à la magistrature (malgré son amour des belles lettres). On est au déb du XVIe siècle, époque où éclate, en Europe, ce que l'on a pu appeler « la nébuleuse chrétienne

envers les médias après la première GM de 1914/18. la création d'un syndicat de journaliste à la même période (en mars 1918) : création très importante dans l'histoire du journalisme français car ce syndicat rédige en juillet 1918 une charte des devoirs du journaliste, une charte qui défini les principes déontologiques de la profession et cette charte a été revu dès 1938. la législation de 1935 : établie la carte de presse et le statut des journalistes. La création du prix Albert Londres qui disait

CHAPITRE 2 : ADAM SMITH (1723-1790) Personnage brillant aillant fait des études de philo puis est devenue prof de logique puis de morale à l’université La théorie des sentiments moraux. Il est devenu ensuite précepteur d’un jeune duc ce qui lui a permis de voyager (notamment en France) où il a rencontré QUESNAY et TURGO où il a surement été influencé par les physiocrates qui a eu un succès important dès sa parution en 1776. Cet ouvrage est quand même un texte très important car considéré comme

du 17ème siècle. Reculer davantage serait courir le risque de ne jamais pouvoir mener à bien son entreprise. (Quand on sait qu'il est mort à 54 ans, on comprend encore mieux l'urgence). Il a conscience qu'il est de son devoir de faire ce qu'il lui faut faire et qu'il n'est rien moins que d'instaurer la pensée philosophique, que d'assumer sa nécessité.   N.B. L'esprit libre (et tout le passage nous parle de la liberté

différentes conséquences sur le monde occidental. * L’écriture profane se développe au travers des contrats commerciaux et juridiques) * Le contact avec les populations extérieures vont entrainer de nouvelles connaissances (ex : math, philo, médecine, astronomie,…). Ces matières sont très avancées entre autre dans les pays musulmans. * On est confronté à une relative désacralisation des savoirs. A côté des savoirs religieux, il existe des savoirs profanes issus de la

d'obligation naturel pour la r morales. si le débiteur décide de payer après prescription il ne peut pas se faire rembourser par le créancier. P3 Le caractère extérieure de la rdd. La rdd ne peut qu'être extérieure à l'indiv elle n'est pas une contrainte, un commandement... Les règles religieuse et morales se présente différemment son bien extérieure à la pers. Elle reste hors de porté de la volonté individuel. On peut l'intériorisé mais on ne peut y participer. Pour la règle morale elle est essentiellement

sociologie! Le mot sociologie est forgé en 1839 par Auguste Comte (1798-1857). Pour lui, la socio se définit comme étant "l'étude positive de l'ensemble des lois fondamentales propres aux phénomènes sociaux" -> extrait du cours de Page 3 sur 19 philo positive en 1839. Cette définition permet à Auguste Comte de souligner le but scientifique qu'il poursuit. Il va en effet étudier les réalités sociales comme l'on étudie les réalités physiques. Le père de la socio revendique l'objectivité et la positivité