Les Diaboliques Personnages

effet. Cependant il commençait à s’impatienter des façons de Coppenole, et se tourna tout à coup vers lui avec un grincement de dents si formidable que le géant flamand recula, comme un bouledogue devant un chat. Alors il se fit autour de l’étrange personnage un cercle de terreur et de respect qui avait au moins quinze pas géométriques de rayon. Une vieille femme expliqua à maître Coppenole que Quasimodo était sourd. - Sourd ! dit le chaussetier avec son gros rire flamand. Croix-Dieu ! c’est un pape

femme modèle. Il a un double sens : d’une part, Christine n'a cessé de poser pour les toiles de Claude ; d’autre part, elle a toujours été pour lui une épouse dévouée, soumise, ce qui accentue la violence de sa révolte. Dans cette scène à deux personnages, seule Christine parle ; Claude est surpris et stupéfait («hébètement», «reste muet») ; peut-être un geste est-il suggéré par la réplique de Christine : «non, laisse-moi». La révolte explose dans un «grand cri de souffrance». La violence de l'explosion

montrent l’exaltation d’Horace. Le spectateur vit à la fois le récit d’Horace et la déconvenue d’Arnolphe. Arnolphe est ainsi le spectateur obligé d’un divertissement dont il est l’objet. Horace utilise en effet le vocabulaire du théâtre : « Voyez quel personnage a joué mon jaloux dans tout ce badinage ». Comme si Arnolphe était mis en scène dans le récit d’Horace, pour mieux se moquer de lui. b) La lettre d’Agnès Autre « coup » réservé à Arnolphe : la lecture imposée de la lettre d’Agnès. Cette lettre

partie, comment le diable est présenter dans ce texte. Jules Barbey utilise la peur d’un personnage habituellement courageux et quelques procédés argumentatifs tels que le champ lexical du feu ou aussi quelques comparaisons et métaphore. Il exploite aussi la focalisation interne avec l’utilisation des sentiments. Et il se sert enfin de la description de la scène lugubre et du physique hideux du personnage de l’abbé. Jules Barbey d’Aurevilly (Saint-Sauveur-le-Vicomte, en Normandie, 2 novembre

mystérieux et étrange à la fois. De plus, la comparaison « comme une besogne de nuit faite en plein jour » (l. 54) transgresse les normes habituelles du travail. En effet, ce travail à la fois journalier et nocturne connote une activité maléfique, voire diabolique. Une autre comparaison apparaît à la ligne 66 : « pareil à une source lente et entêtée », elle se traduit par un ouvrier sortant du travail. Enfin, l’alambic réveil en Gervaise de la peur. Cet argument s’explique par la gradation « laissait couler

(alors que S vouvoie le pauvre), vouvoiement de P montre mépris de DJ. Le P est tout le contraire de DJ : altruiste.. - DJ se montre peu généreux, entreprend de démontrer les contradictions du discours du pauvre, puis de le corrompre. B. Des personnages différents - DJ : libertin, qui ne vit que pour le plaisir. Antithèse du pauvre qui vit retiré du monde. - Le pauvre : se défend humblement, affiche ses convictions et s'y tient (ferme), cherche à attendrir et suciter compassion, traite toujours

L’Assommoir (Zola) 1) Relever les termes argotiques et cherchez leur sens dans un dictionnaire d’argot. 2) Classez les différentes manières de rapporter les propos des personnages (trois sortes de discours). Ciment d’un groupe social marginal qui cherche, par un jeu sur le lexique (et non pas sur la syntaxe), à se différencier du reste de la société et à coder ses propos, l’argot est d’abord la langue des bas-fonds, de la « corporation des voleurs ». Au 19éme, la curiosité pour ces

fantastique influencé par Edgar Allan Poe, excellent conteur et graphiste d'exception, il a notamment signé la mise en scène de Beetlejuice, Batman, Edward aux mains d’argent, Ed Wood, Sleepy Hollow, Big Fish, Charlie et la Chocolaterie, Sweeney Todd : Le Diabolique Barbier de Fleet Street, Alice au pays des merveilles (sa plus grande réussite commerciale et un des succès commerciaux majeurs de l'histoire du cinéma) ainsi que Dark Shadows. Ses acteurs fétiches sont Johnny Depp qu'il a dirigé à huit reprises

Introduction Le juif errant est un personnage légendaire dont les origines remontent à l’Europe médiévale qui ne peut pas perdre la vie, car il a perdu la mort. Ainsi, il erre dans le monde entier et apparaît de temps à temps. C’est un personnage légendaire qui aurait refusé de laisser Jésus se reposer sur le pas de sa porte pendant la monté du calvaire. Pour le punir, Dieu l’aurait condamné à errer sans trouver de repos jusqu’au retour définitif de Jésus sur la terre. Quoique remontant de très

Tiré d’une légende populaire, le personnage de Don Juan a inspiré bons nombres d’écrivains. La version la plus célèbre est celle de Molière, en 1665, qui s’est inspiré de Tirso de Molina. Connu comme étant un coureur de jupons, un manipulateur sans cœur, Dom Juan est l’incarnation de la liberté même. Beaucoup ne voient en lui qu’un menteur, un tricheur et un provocateur. On le défini comme un libertin, mais qu’entend-t-on par là ? Le libertinage est à la fois une attitude intellectuelle