Les Diaboliques

vu par Nicolas Poussin qui ne le connaît pas et éprouve de la surprise lors de cette rencontre : le jeune peintre est frappé par sa « bizarrerie », il « l'examina curieusement ». Certaines expressions très indéterminées, comme « quelque chose de diabolique » ou « ce je ne sais quoi qui affriande les artistes », soulignent le mystère qui nimbe le vieillard. Le narrateur lui-même semble en être réduit à formuler des hypothèses sur ce vieillard qui est présenté d'abord selon le point de vue du jeune

dis-je, on voit un livre composé par le curé de..., qui donne hautement un démenti à tous ces augustes témoignages. Votre Majesté a beau dire, et M. le légat et MM. les prélats ont beau donner leur jugement, ma comédie, sans l'avoir vue, est diabolique, et diabolique mon cerveau ; je suis un démon vêtu de chair et habillé en homme, un libertin, un impie digne d'un supplice exemplaire. Ce n'est pas assez que le feu expie en public mon offense, j'en serais quitte à trop bon marché ; le zèle haritable de

l’animal, et bientôt condamnée comme créature diabolique. Les autres comparaisons sont empruntées au monde de la Grèce antique et exaltent la beauté d’Esméralda (« nymphe, déesse »), mais l’allusion à la « bacchante » est plus inquiétante : la danse de cette adepte de Bacchus l’amène jusqu’à un état de transe qui peut la rendre capable des actes les plus barbares ; là encore la danse de cette « folle jeune fille » n’est pas loin de la possession diabolique… Mais cette vision surnaturelle n’est peut-être

une bête gigantesque face au petit Saccard o Paris = chimère, un idéal absent o Saccard a un regard panoramique sur Paris, un regard rétrospectif et prospectif o Saccard est comparé à une figure diabolique o Il connaît les secrets de l’alchimie -> la recherche de l’or -> forgeron diabolique o Péché d’orgueil -> ceux qui ont osés de trop s’élever

La réussite sociale de Rastignac Le père Goriot, Honoré de Balzac Le lendemain... à ...d’une façon diabolique., pages 204 à 206 Situation     Ayant écouté et refusé les moyens de faire fortune que lui proposait Vautrin, Rastignac a choisit une autre voie, celle indiquée en ces termes pas sa cousine de Beauséant : « Voyez-vous, vous ne serez rien ici si vous n’avez pas une femme qui s’intéresse à vous. Il vous la faut jeune, riche, élégante » (page 115).     Grâce à elle, il a été présenté

sont à prendre dans le sens inverse ; c'est presque un “credo progressiste”. On note une exagération des adjectifs que Joussouf emploie pour qualifier les dangers de la lecture : « horrible », « pernicieux », « infernale invention », « tentation diabolique entraînant la damnation éternelle »… Il rend hommage aux philosophes et à la connaissance qui s’obtenait selon lui par la lecture. Pour conclure, sous la forme d’un texte de lois, Voltaire critique une monarchie de droits divins où religion

description faîte par N. Poussin un autre peintre) 3)Comparaison directe à une toile de Rembrandt, II.Une description double 1) Frenhofer= un sage (comparaison avec Socrate et Rabelais etc…) 2) Frenhofer= un fou (yeux, diabolique, F. devient fou à la fin du roman, cils: Balzac adepte de la physiognonomie) 3) Dualité de l’ensemble du texte (antihèses, oxymores) 4) Fou et sage : un génie III. Un personnage irréel et fantastique 1) Irréel (« marchant

Dow était sorti de son cadre ». On a ainsi l’impression d’un être inanimé au départ, mais qui prend vie. Transition : A travers cette description faite de contrastes entre la vie et la mort, l’antiquaire incarne à maints égards un personnage diabolique. 3. 4. 5. 6.      Balzac propose un portrait  précis et progressif en utilisant principalement un point de vue omniscient et une focalisation externe, pour mettre en évidence l’étrangeté du personnage.      Tout d'abord, le petit vieillard

en Economie a d’ailleurs écrit à propos de la crise de 2008, un ouvrage dont le titre est Le Triomphe de la cupidité, On va alors se demander, si le rapport avec l’argent est un rapport moral ? I. L’argent corrupteur 1. L’argent diabolique François Mitterand dans son Discours fondateur du Parti Socialiste (Cf. Texte) donne une dimension biblique à l’argent, il le compare à un adversaire, on peut alors voir un parrallèlisme entre ce discours et un texte de Sophocle tiré d’Antigone

2/ Le tabac Eloge paradoxal, sérieux et comique en même temps [Rappel historique : Le tabac est suspect à l’église, par sa provenance d’une terre païenne (Amérique du Sud), par les manifestations diaboliques (feu, fumée), par l’état de plaisir, d’excitation qui l’accompagnent (plaisir=diabolique). =>Dès le XVIe siècle, un espagnol est arrêté et condamné à 10 ans de prison pour avoir fumé, un pape excommunie les fumeurs. La vente du tabac est même interdite par Louis XIII. Or la Compagnie