Les Differences Citoyenneté Romaine Et Athénienne

va succomber à la conquête Romaine et ainsi devenir une province. C’est aux grecques que l’on doit l’invention de la politique, ils désignent la cité par le terme Polis. Les Polis (citées grecques) ne sont pas des villes mais plutôt des petits états constitués d’une ville et de sa campagne alentour, ce qui crée des oppositions entre les intérêts urbains (ceux des artisans etc.……) et les intérêts ruraux (ceux des grands propriétaires terriens). Il y a une différence entre ceux qui participent à

USA, ou au contraire tout petit, comme à Singapour. De plus ce territoire n’a pas à être d’un seul tenant, c’est-à-dire que le territoire soit regroupé en une seule unité. Il peut être fractionné à divers endroits dans le monde (DOM TOM). Les différences de tailles n’ont donc aucune influence, parce que l’on considère que les Etats sont juridiquement égaux, ont la même quantité de puissance. Les Etats ont des dénominateurs communs : ils ont tous un territoire terrestre, et un territoire aérien,

Philosophie du droit Distinction entre philosophie du droit et théorie du droit : La philosophie du droit revient à savoir Qu’elles valeurs sont à l’origine du droit ? Différence avec la théorie du droit. : refus de toutes les valeurs et prendre le droit comme une science. Définition : L’interrogation sur le sens, les valeurs, les fondements de la norme. Un point de vue descriptif. Un point de vue normatif : ce que devrait être le droit. Tous les grands systèmes philosophiques

l'expression d'une culture. Or la culture occidentale est marquée par l'antiquité, la religion judéo-chrétienne et le Moyen-Age. Cette culture met l'accent sur l'individu et son libre-arbitre, la liberté, l'égalité (idées retrouvées chez les grecs, les romains, au moyen-âge). Cette culture met aussi l'accent sur la confiance en l'individu et en ses choix (--> le vote, don à chacun d'exercer un choix politique.) C. La diffusion du constitutionnalisme: Ce concept de constitution s'est répandu dans le monde

la préshistoire à nos jours Barreau – Bigot Table Of Contents Les immémorants La préhistoire L’empire perse et le monde grec Alexandre ou la première mondialisation Le monde bascule vers l’ouest : Carthage et Rome, Hannibal et César L’empire romain ou le premier apogée historique Le judéo-christianisme Les temps barbares ou l’implosion Le temps de l’islam L’apogée médiéval prit fin au XVe siècle. La naissance des nations. La guerre de Cent Ans La Renaissance, Charles Quint, François Ier Les

formation de l’individu et du citoyen par l’accès, pour le plus grand nombre d’élèves, à l’héritage linguistique et culturel gréco-romain; - favoriser la formation de spécialistes des disciplines littéraires et de sciences humaines. Avec l’ensemble des disciplines des sciences humaines, les langues anciennes permettent de comprendre l’importance du monde gréco-romain dans notre culture politique, historique, morale, littéraire et artistique. Elles permettent par ailleurs de prendre conscience du

des unes des autres se forment. 31 BC c’est la bataille d’Actium : Cléopâtre et Antoine contre Octave (futur empereur Auguste). Fin de l’indépendance de l’Egypte et début de l’Empire Romain sur le monde grec. Le 1er siècle BC connait la fin de l’art grec, même s’il se diffuse encore à l’époque de l’empire romain. 2. Limites géographiques Les Grecs sont sur tout le pourtour de la Méditerranée et leur influence va du Portugal à la Mer noire. L’art se diffuse dans toutes les colonies (apparue

de la langue Française (1877) 4 7 Une question évidente pourrait donc en surgir : Si une femme ne procrée plus, que ce soit par choix ou contrainte, peut-on encore la considérer comme femme ? Sinon, qu’est-ce qu’une femme ? Une femme se différence des autres genres juste par sa 23e paire de chromosomes ? A cause de ses hormones ? Son éducation ? Et l’éternel féminin dans tout cela ? Ce sont les questions, que ce premier chapitre abordera, ce qui permettra je l’espère, de mieux comprendre

à ne pas être assimilé à un occupant comment se légitimer politiquement et moralement ? Il va reprendre à son compte que les athéniens entrepris, celui de partir à la conquête de l’Asie mineure. C’est un projet panhéllenique => déclarer la guerre aux perses c’est désigner d’abord un ennemi commun, qui l’est depuis longtemps. Prise de conscience de leur différence avec le monde oriental. Le roi se pose en défenseur hellène. On va aller civiliser les barbares. Avec un tel projet de conquête

par la jouissance d’un certain nombre de droit (droit de surface= élection ou droit de vote). Un citoyen joue de ses droits politiques. Le peuple ne peut être qu’une notion juridique, il est défini par la Constitution. De plus, par hypothèse la citoyenneté est relative car elle ne peut être définie que par le droit. Les termes « peuples » et « nations » sont synonymes. Dans le discours des révolutionnaires entre 1788 et 1791 on remarque que les termes sont interchangeables. Les agents diplomatiques