Les Doctrines De Positivisme

bourgeoisie d’affaires et qui va parfois créer de véritables dynasties5. Cette haute bourgeoisie, très attachée à la liberté économique et aux valeurs du travail et de l’éducation rigoureuse joue un rôle de plus en plus actif dans la politique et vante la doctrine libérale, respectant la loi du marché et la possibilité d’ascension sociale pour tous, à condition de travailler et d’épargner. C’est une classe relativement ouverte, qui se renouvelle grâce à sa capacité à incorporer des personnalités nouvelles

un idéale de justice qui serait au dessus des règles elles même. On parle des doctrines du droit naturel. Elle est positiviste et recherche le fondement du droit dans la réalité positive et non dans un jugement de valeur. 1) Les doctrines du droit naturel Selon ces doctrines, il existe au dessus des règles qui constitue le droit positif, une justice supérieure et idéale commune à tous les hommes. Pour les doctrine du droit naturel c’est cette justice supérieure et idéale qui oriente les règles

juridique). (ex : domaine des relations de travail, domaine du Droit pénal.) 3 : Les fondements de la règle de Droit Comment justifier la règle de Droit ? Deux conceptions s’opposent :  Les doctrines de Droit naturel  Les doctrines positivistes A – Les doctrines de Droit naturel Pour les juristes de Droit naturel (= jus naturalis), il existerait au-dessus du Droit qui régit un pays à un moment donné, autrement dit au dessus du Droit positif, un Droit universel et immuable

juridique du divorce. Et l’ensemble de ses règles définissent l’institution juridique des familles. Pour se manifester elles se servent de support. C’est ainsi, que nous allons avoir du droit écrit et du droit non écrit ( coutumes, jurisprudence, doctrines ). Dans le droit écrit nous avons la loi, mais aussi les règlements. La loi est une règle légiférée (édictée ) car elle est élaborée, promulguée et publiée par les autorités. Le mot Loi a plusieurs sens : Au sens large c’est toute règle juridique

doivent êtres contenus dans une règle antérieure et peut-être supérieure. - Le droit naturel (courant de pensée idéaliste) - Le positivisme juridique (courant de pensée matérialiste) Section 1 / Le droit naturel (ou idéaliste) Selon ce droit, il existe au-dessus des règles de droit, un droit supérieur, immuable et universel. ( Lois non écrites

différents fondements, il y les doctrines idéalistes et les doctrines positivistes. Premièrement les doctrines du droit naturel repose sur une justice supérieure et idélae qui oriente les droits postifs qui les inspire et qui les limites. Selon Rousseau, les valeurs universelles sont relatives à l’homme indépendamment de son environnement. Ces doctrines seront cependant critiquées car il est difficile d’en déterminé le contenu et qu’elles peuvent êtres injustes. Les doctrines positivistes rejettent catégoriquement

donc pas transformée en droit positif : n'a qu'une valeur juridique virtuelle Perspective naturaliste : rôle de l'autorité = conférer une valeur positive aux règles de droit naturel et créer les normes nécessaires à l'application de celles-ci - Positivisme : seul droit véritable = celui qui a été posé et dicté par l'autorité publique Tout droit procède de la volonté des hommes et en particulier de celle d'une autorité qui elle-même ne s'ancre pas dans la nature ni dans la transcendance mais résulte

le code civil Pr certains le Droit serait le droit positif (position positiviste) mais pr d’autres ce n’est pas du tt la mm chose. II- Droit naturel et Positivisme :  Droit naturel = Fondement et nature du droit, d’où il vient et ce qu’il est. Nbreuses positions très variées. A- Deux gd groupes de doctrines : 1- Doctrines idéalistes, jusnaturalistes, droit naturel : Ceux qui les défendent (gds penseurs, ARISTOTE) = 1er cas : Ils existerait un droit naturel issu de Dieu ou

éclipses au moins partielles, c'est-à-dire qu’à certaines périodes, elle ne fut plus totalement visible dans le champ pénal. Mais on voudrait tenter de démontrer ici qu’elle est demeurée constamment présente en tout cas dans ce champ, depuis le positivisme, notamment depuis 1890 avec les écrits de Garofalo jusqu’à aujourd’hui, en passant bien sûr par la phase des États autoritaires des années trente, mais aussi, après guerre, par le courant de la défense sociale nouvelle. La voici aux premières

clan selon l’idée que nous nous fixons de la morale. I. L’antériorité de l’idée de justice sur celle de droit. Il faut bien reconnaitre l’antériorité de l’idée de justice sur celle de droit. Tant au niveau de l’opinons que du point de vue des doctrines philosophique. Lorsqu’un individu invoque l’injustice dont il est victime c’est d’abord d’un point de vue moral qui se place avant de constater que seul le droit va permettre de rendre vraiment objectif son préjudice. Il y aurait donc une dignité