Les Doctrines De Positivisme

"L'analyse raisonnée du cours de philosophie positive" "Application de la philosophie positive au gouvernement des sociétés" (et non seulement le premier mais le deuxième titre est significatif ; nous allons voir pourquoi) "Conservation, révolution, positivisme" qui contient l'essentiel de la philosophie politique d'Emile Littré. Puis, plus tard, alors que s'approche la vieillesse "Paroles de Philosophie positive" "Auguste Comte et la philosophie positive" "Fragments de philosophie positive et de

comment comprendre et représenter entant que totalité cohérente une histoire qui n’était jamais donnée comme un tout ? Une question qui sera l’objet de réflexion de nombreuses doctrines de la théorie littéraire. L’analyse de l’histoire littéraire qu’élaborera Jauss va commencer par la théorie historique, le positivisme mais va ce centrer, essentiellement, sur l’antagonisme qui sépare le marxisme et le formalisme.

DU ROMAN HISTORIQUE A LA QUESTION SOCIALE: REALISME ET NATURALISME - Tableau historique et social de la deuxième moitié du XIX siècle (pp.130-131 ; 208-211) - Le positivisme (p.134) - Le Réalisme (p.135) - Le Naturalisme (p.215) Etapes : - Le roman entre Romantisme et Réalisme : Balzac et Stendhal - La France après 1848 - Le roman réaliste : Flaubert - Le roman naturaliste : Zola BALZAC Balzac est, au XIX siècle, le premier grand romancier réaliste,

se fonde sur le matérialisme historique conception marxiste de l'histoire qui fait descendre en dernière instance tous les phénomènes historique politiques et sociaux des facteurs économiques et attribut un Rôle moteur à la lutte des classes. La doctrine de Karl Marx Seule une modification des techniques de production entraînerait celle des classes sociales bourgeoise et prolétaires. La structure économique de la société conditions tous les aspects historiques et donc fait de la lutte de classe

Mercantilisme ou Colbertisme. XVIe au XVIIe. On assiste à une richesse de l’Etat en possession d’or et d’argent. Les objets de luxe sont envoyés, conduits à l’extérieur. L’Etat contrôle absolument tout. Au XVIIIe siècle les lumières vont contester cette doctrine pour laisser place au libéralisme. Le Libéralisme économique : L’idéologie libérale repose sur l’esprit d’initiative la liberté d’entreprendre, le rôle de l’individu est différent du groupe à la classe, à l’ordre. Indépendance implique une non-intervention

coercition étatique. En d’autre terme, il faut réfléchir sur la question de savoir si le législateur est entièrement libre de créer la règle de droit selon son bon plaisir. 2 courants de pensées philosophiques se sont affrontés. Section 1 : les doctrines idéalistes Cette conception idéaliste est fondé sur le postulat du droit naturel, il s’agit d’un ensemble de règle idéal de conduite humaine, supérieur aux règles de droit positif, qui s’impose à tous, y compris au législateur. Le droit positif (=droit

et c'est maintenu depuis l'ancien droit pourtant la loi ne définit pas ce qu'est une obligation naturelle l'art 1235 alinéa 2 du code civil vise les obligations naturelles mais il s'intéresse à l’exécution et non à leur définition. C'est donc la doctrine qui a du définir l'obligation naturelle, elle va s'inspirer du droit romain mais également du droit canon. 1- La reconnaissance des obligations naturelles. Elle est mi-chemin entre une obligation civil et devoir morale ; certain auteur ont

l'existence de Dieu, de toute divinité agnosticisme [agnstisism]  nom masculin Doctrine philosophique qui déclare l'absolu inaccessible à l'esprit humain et professe une complète ignorance touchant la nature intime, l'origine et la destinée des choses adepte (latin adeptus, qui a obtenu)  nom 1. Membre d'un mouvement, d'un groupement demandant un engagement personnel. Adeptes d'une secte. 2. Partisan convaincu d'une doctrine ou de son promoteur. 3. Personne qui pratique une certaine activité. Un adepte

alors que d’autres doctrines rejettent la coutume comme faisant partie du droit. (2) phrase reprise du paragraphe 3 du décret de Gratien qui va se référer à Isidore de Séville (connut pour les « étymologies ») L’aval du peuple est un élément clé de la coutume mais l’auteur fait référence aussi au caractère temporel de la coutume puisque le temps n’est pas seulement créateur de droit, il va donner une autorité à la coutume. Utilisation du futur ici « sera » Plusieurs doctrines qui ne voient que

retrouve dans toutes les civilisations avec des sanctions) Cette règle a évoluée au fil des années.  Section 1 : La doctrine idéaliste. La théorie du droit naturel.  1. C’est une doctrine qui a évoluée. On a commencé à dire qu’il y a une loi naturelle supérieure à toutes les autres lois, donc un principe supérieur de justice qui s’imposerait à la société. 2. C’est une doctrine qui a culminé avec le christianisme puisque la règle de droit actuelle est directement l’héritière des grands principes