Les Exclus De La Citoyenneté La Grèce Antique

ne prend plus la parole pour elle-même, elle parle d’un territoire, d’un peuple. On peut parler de politisation de la vie politique. b) Une communauté de citoyen Cette politique qui s’invente à Athènes nous fournir une base. C’est sous cette Rome Antique que le vote va devenir ce qu’on va appeler un vote d’opinion. C’est parce que nous sommes dans une société d’égaux que chaque opinion devient une unité de compte, à la fois autonome et interchangeable. L’opinion politique est une opinion que tout

L’urbanisation et la révolution industrielle avaient pour but le développement d’une classe moyenne (suffisamment nombreuse pour s’imposer à la démocratie). Consécration de droits par la loi. Droit public à l’ensemble des citoyens. 2) Les exclus de la démocratie libérale Les territoires à bail. Il y a une ligne de fracture entre les pays développés et les pays sous-développés. On constate trois situations : – Absence presque totale de démocratisation, comme l’Empire Ottoman qui reste

sociale mais aussi une entité religieuse . C’est ce que l’on appelle le monisme antique c'est-à-dire que les habitants d’une cité sont également membres d’une communauté religieuse . Chaque cités à ses dieux tutélaires .Ainsi Socrate à été condamné à mort car il avait bafoué les Dieux de la Cité d’Athènes ;il y a donc toujours confusion entre le politique et le religieux. Toutes les cités Grecques, romaines et antiques connaissent ce phénomène.  L’autre point commun entre les cités est leur mode

d’association - la loi du 30 juin 1881 organise la liberté de réunion Mais il s’agit de l’apanage d’une minorité de pays qui ont développés une classe moyenne suffisamment importante capable de s’opposer a une aristocratie puissante. De nombreux pays sont exclus de ses aspects démocratiques : chine et empires coloniaux. Mais les bourgeoisies des empires ont tentés de retourner les principes libéraux qu’eux memes ont développés. Mouvement de revendications : - Régime républicain en chine en 1912 à la suite

nombre d’ilots de propriété libre et de règles juridiques sur la propriété privée et les règles sur des formes d’autorité publiques et privées. Selon lui, l’activité des légistes, le travail des marchands et des clercs ont réactivé les restes du passé antique pour construire une théorie renforçant le pouvoir de l’Etat et du roi. ⎝ « Le passé classique s’éveilla de nouveau au sein du présent féodal pour permettre la venue du capitalisme de l’Etat moderne ». L’unité européenne de la féodalité explique

Terre .................................................................................................................................. p. 19 Séquence 2 Géographie : Les enjeux du développement Séquence 3 Histoire : L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité ................................................................................................................... p. 45 Séquence 4 Géographie : Gérer les resssources terrestres Séquence 5 Histoire : Sociétés et cultures

XVIe siècle – XVIIIe siècle : période avec un état fort qui va se constituer, qui a pour régime politique la monarchie absolue en France Première partie : Les institutions de l’antiquité L’antiquité grecque Premier chapitre : Institutions de la Grèce classique 1. Aperçu historique : De la royauté à l’aristocratie
2. La crise du VIIe s: la tyrannie, la colonisation
3. La Démocratie : les institutions : L’assemblée populaire (ecclésia) 4. Les théories politiques : Platon, Aristote Rome Premier

qui sont soumis au Droit de l'Etat. L'importance démographique de la population n'est pas un critère déterminant. Il faut néanmoins observer que la population ne se confond pas avec le peuple, la Nation. Ces concepts qui supposent nationalité et citoyenneté sont particuliers. Tous les habitants d'un État n'ont pas forcément la même nationalité. Cette dernière peut changer dans le temps. Tous les habitants ne sont pas tous ressortissants de l'Etat. On peut distinguer les nationaux et les étrangers.

travailler l’argent » : désignation des matériaux travaillés. Une action de l’homme sur lui-même qui lui demande un effort mais dont le but est de rapporter de la valeur. 2) la valeur travail de l’antiquité classique au Moyen Age : En Grèce antique : « logos » : activité intellectuelle « ponos » : activité pénible « logos » associé à la liberté « ponos » associé à l’idée de service, de nécessité (caractère pénible). Époque romaine : « labor » : travail des champs

sélection que tout le monde sait aristocratique, a-t-elle pu être construite, définit, présentée comme le symbole de la démocratie ? A Athènes, au 5ème siècle avant J-C – Les démocraties Athéniennes : De Bernard MANIN /et /Mosyse FINLEY Démocraties antiques, démocraties modernes Athènes apparait comme une démocratie idéale. En quoi Athènes est-elle une démocratie ? ° C’est une démocratie directe : c’est le peuple réunit dans une ecclésia (=assemblée) qui prendrait les décisions le concernant. Finley