Les Exclus De La Citoyenneté La Grèce Antique

: 476 ap JC jusqu'à 1453 (chute de l'empire Byzantin et fin de la guerre de 100 ans) La Renaissance : 1453 (période d'innovation) jusqu'à 1789 → « Période moderne » La période contemporaine : 1789 jusqu'à aujourd'hui. Partie I : Les Sources Antiques et Médiévales du Droit (VIIIe siècle av. JC – 1453) Chapitre I : Le Droit Romain (753 av. JC – VIe siècle ap. JC) Civilisation romaine, 3 périodes politiques : -753 jusqu'en -509 : La Rome royale → 7 rois se succèdent. -509 jusqu'en

le service militaire n’est plus collectif. L’armée est devenu une armée de métier. Mais la défense du territoire n’est pas uniquement liée à l’armée. Par ailleurs, on observe que lgtps en appliquant cet indicateur, une gde partie de la pop était exclue de la vie pô (les fê). Références bibliographiques : Criton, Platon B – les nouvelles échelles de la vie politique L’embryon est-il un sujet pô ? Réponse immédiate : non. Un embryon ne vote pas. A partir de qd est on concerné par la vie

sur l’expression libre des opinions et des comportements. Dans un certain nombre de cas, ce pluralisme est limité car il existe un certain nombre de groupes sociaux qui sont de fait exclu de l’expression de leur opinions et donc de la vie politique. Ces groupes vont être appelés des minorités. Celles-ci sont exclues de l’exercice d’un certain nombre de droits qui leurs sont en théorie reconnus. Ces minorités peuvent être nationales, ethniques, sexuelles ou religieuses. Le terme de minorité peut

IIème siècle après J-C. Moment de l’apogée de Rome. La différence entre l’ancien droit et le droit romain est que c’est une réflexion que les romains vont effectuer sur leur droit au début du IIème siècle avant J-C, ils rentrent en contact avec la Grèce, qui les amène à la philosophie, sur pourquoi leur droit est constitué de telles manières. Cela aboutit à des contrats qui ne reposent plus sur des formalismes mais sur la bonne foi. C’est aussi l’époque où ma source du droit est le prêteur qui

patriciennes. Dans la démocratie athénienne, c'est le tirage au sort qui désigne les représentants du peuple et non le vote comme pour ceux du peuple romain. Dans les deux cas, esclaves, femmes et non-citoyens sont exclus de tout rôle politique (cependant c'est par les femmes que se transmet la citoyenneté). Au Moyen Âge, les villes s’affranchissent progressivement du pouvoir féodal. Dans le Saint-Empire romain germanique, on parle de ville libre d'Empire, dans le Royaume de France de ville franche. Rétrospectivement

s'attache à l'idée de cosmos comme ordre universel qui lie toutes les choses entre elles. Le cosmopolitisme consiste dans l'idée d'une cité universelle : l'homme est un citoyen du monde. Il implique l'idée d'un universalisme politique (Rome conçoit sa citoyenneté comme accessible à tous les peuples). Il ne s'agit pas toutefois dé la conception contemporaine des droits de l'homme (Cicéron) • L'homme n'est pas un animal social Il y a des arrière-pensées inhérentes à la comédie sociale (mobiles

participation électorale. Yves Deloye cite la « grande encyclopédie » , l’article vote , pour dire que cet article renvoie à la fois aux « notices citoyens » et aux « notices bulletins » : le vote est donc une séquence de gestes , et aussi un acte de citoyenneté. * L’espace du bureau de vote : pacifié , surveillé , consacré , neutralisé ( voir Deloye.Y et Ihl.O) L’enceinte du bureau de vote présente des caractéristiques . C’est un lieu  : * pacifié : pressions interdites . Les choses se passent

de Rome, ils se révèlent comme des bâtisseurs et des urbanistes. Néanmoins, le dernier roi étrusque par son pouvoir trop autoritaire déclenche la révolution. B. La synthèse politique et sociale a. Les cadres de la société Comme toute société antique, elle est fondée sur l’inégalité. D’un côté les Hommes libres, se subdivisent en 2 groupes : Les privilégiés qui portent le nom de patriciens Les non privilégiés qui portent le nom de plébéiens, affranchis et clients les Hommes non libre (esclaves)

L’antiquité n’a pas eu de réels projets mais a tout de même fondée l’idée d’Europe. En effet c’est a cette période qu’elle apparait. Grâce a cela des projets vont émerger par la suite. Le mot Europe pour définir le contient est du a l’antiquité, la Grèce a donné la démocratie et la liberté et Rome des institutions et du droit. C’est aussi a cette époque que la notion d’universalisme nait avec une cité et une religion universelle, le christianisme. On voit se distinguer le pouvoir temporel et spirituel

grecs se sont unis face aux perses réussissant ainsi à les repousser en dehors de la mer Egée. Cette collectivité commune n’a cependant pas de limite géographique précise. En effet, on ne saurait dire si la macédoine faisait ou non partie de la Grèce. Les limites du monde grec sont d’autant plus imprécises que de nombreuses colonies ont été fondées sur tout le pourtour de la mer méditerranée. LA DIVISION : Le monde grec est divisé en cités souveraines et indépendantes politiquement les unes