Les Fables Les Allégories

"Les animaux malades de la peste" De Jean de La Fontaine Fables, livre 7, 1. INTRO : Jean de La Fontaine (1621-1695) Fabuliste du 17ème siècle Mouvement du classicisme Anciens dans la Querelle des Anciens et des Modernes. = Inspiration pour ses fables de l'antiquité - Esope (fabuliste grec du 6ème siècle / prose) - Phèdre (poète latin du 1er siècle / vers ) - Fables en orient Modernisations fables avec hommes, animaux, végétaux,alternance longueur vers...) Sous protection Fouquet

imagé qui met en scène des animaux, et illustre une leçon de morale pratique. La fable est un texte narratif (fabula signifie « récit » en latin faisant intervenir le surnaturel puisqu’on y voit parler des animaux. Mais elle est en même temps une allégorie : ces animaux représentent des hommes. L’apologue, un autre nom de la fable, est un genre littéraire visant l’instruction des hommes par animaux interposés. Toutes les époques, toutes les grandes civilisations ont pratiqué la fable, et cela a

sources : "le canevas de départ pouvait être fourni au poète à la fois par l'apologue original d'Esope et par la version qu'en propose Aphtonius, qui figurent l'une et l'autre, avec leur traduction latine, dans le recueil de Nevelet."(M.Fumaroli : L.F. Fables, éd. La Pochothèque) (1) Jean-Henri Fabre (1823-1915) dans ses "Souvenirs entomologiques" relève les erreurs de L.F. concernant la cigale : elle ne dispose pour s'alimenter que d'un suçoir et n'a rien à faire de mouches ou de vermisseaux.Il y a d'autres

Lecture analytique : Les animaux malades de la peste de Jean de la Fontaine Jean de la fontaine, fables, VII, 1 (1678) ‘’ les animaux malades de la peste’’ Intro : La fontaine a marqué l’histoire littéraire par la publication de ces fables. La fontaine est un moraliste qui cherche à corriger les défauts des hommes, et certains travers de la société de son temps. Il a pu les observer grâce à sa position privilégié à la cour. La Fontaine s’inspire d’abord des auteurs anciens comme le fabuliste

atouts présente-t-elle ? Une grande liberté pour le créateur. Le plaisir de la fiction pour le lecteur. Une façon originale d’instruire, de faire passer sa vision de l’homme et du monde. Les genres de la fiction sont très variés : l’apologue (fables au xviie siècle, contes philosophiques au xviiie siècle), à travers une histoire merveilleuse et mouvementée, délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune » (Giraudoux, dans La guerre de Troie n’aura pas lieu, plaide pour la paix avant

Florian, Fables, « La fable et la vérité » Cette fable confère, comme dans « Le pouvoir des fables » de La Fontaine, tout le bien fondé et la justification du genre la fable. Comment s’effectue le passage du récit à la leçon ? Quelle moralité implicite se dégage de cette fable ? Une allégorie L’allégorie est double ici : elle se présente sous la forme d’une double personnification de la fable et de la vérité, c’est-à-dire d’un genre et d’une valeur en apparence opposés.

premières fables car elle est tirée du premier libre des fables publié en 1668. La fable est un genre populaire très ancien qui remonte à l’antiquité (La Fontaine s’est fortement inspiré de l’écrivain grec Esope). C’est cependant un genre qui n’a jamais cessé d’évoluer et La Fontaine renouvelle ce genre. Il explique en effet dans la préface qu’il introduit de la vie et de la gaieté pour mieux faire passer le message dévoilé par ses prédécesseurs grâce au let motive de toutes ses fables : « plaire

Lecture d'image : M. Chagall « L'Oiseau blessé d'une flèche » gouache pour les fables de La Fontaine. I) Présentation de l'œuvre. titre nom de l'artiste, date ou période, mouvement artistique. . « L'Oiseau blessé d'une flèche. » est un emblème de Marc Chagall (1887-1985), illustrant une des fables de J. de La Fontaine. . Marc Chagall est issue d’une famille modeste de Biélorussie. Après ses études aux Beaux-Arts, un mécène l’envoie à Paris où il côtoie les poètes et peintres avant-gardistes

regards que ces derniers portent aux personnages de Rica et Usbek, les deux persans. Ils sont regardés comme si venus d'un autre monde. Ex. La Fontaine, Les Fables : Dans « le Loup et l'Agneau » , l'univers manichéens représenté avec le doux agneau et l'affreux loup souligne la réflexion sur l'homme en mettant en scène les allégories des différents groupes sociaux. Ex. Albert Camus, L'étranger: Une réflexion sur la mort et la religion est visible à la fin de l'oeuvre. Avant que le personnage

Les fables, les contes sont des divertissements de Cour ou de salon qui sont caractérisés par leur brièveté et leur piquant. Inspirées de l’Antiquité grecque, latine, orientale, les 124 fables de La Fontaine dépassent leurs modèles par leur pittoresque, leur gaieté, leur virtuosité, la variété des tons et des rythmes. Avec La Fontaine, la fable devient un univers de fantaisie mettant en scène des animaux doués de parole, des dieux joviaux, des charlatans, des sages et des fous… Si La Fontaine