Les Fables Les Allégories

Introduction : Cette fable est la première du livre I des Fables de Jean de La Fontaine, écrivain classique du 17ème siècle, né en 1621 à Château-Thierry et mort à Paris en 1695. La Fontaine appartient au courant littéraire du classicisme comme Boileau, Molière, Racine, Perrault. Dans la Querelle des Anciens et des Modernes, il se range du côté des Anciens, défendant ainsi l’Antiquité et ses auteurs qu’il admirait. D’ailleurs, ses fables sont inspirées de celles d’Esope, fabuliste grec (VIIe siècle

INTRODUCTION Fable de La Fontaine, écrivain du 17 ème siècle, mouvement littéraire : classicisme. Cette fable rentre bien dans les l’objectifs des classiques qui sont à la fois de plaire et d’instruire. Elle met en scène deux animaux mais ce sont des allégories sociales. Il s’agit d’une histoire courte qui se déroule dans un décor simplifié et qui présente une morale située à la fin. Plan : I) Présentation des deux personnages II) L’efficacité du discours du Renard III) La morale de la fable et

La Fable et la Vérité, Florian La Fable et la Vérité, fable tirée du recueil Fables, a été écrite par Florian, fabuliste du XVIIIème siècle. Comme nombre de ses homologues, Florian a cherché dans ses fables à instruire en distrayant, concept qu’il met en place dans La Fable et la Vérité. L’étude de ce texte montrera dans une première partie comment l’auteur réussit à faire un récit animé et plaisant, et dans une seconde partie comment il propose en même temps une réflexion morale. Dans

Le Loup Et L'Agneau Jean de la Fontaine – Fables Le loup et l'agneau Fable écrient pour M. Le Dauphin (fils du Roi) → placere + docere plaire et instruire XVIIe siècle = Le classicisme → Louis XIV : monarchie absolue Art poétique d'Horace, poète latin Le Loup et l'agneau → (apo = 'sous' / logo = 'parole) : langage sous le texte → argumentation indirect, implicite Corps & l'Ame HistoireMorale v.3/4 : situation initial v.5 : présent de narration qui actualise la scène

Fontaine fut l’auteur de ces apologues aux récits divertissants, aux êtres de caractères et à la portée didactique. Au XVIIe siècle cet auteur, un temps protégé de Louis XIV, rassembla des fables dans deux recueil publiés en 1668, en 1678 et réunis en 1693. Versifiées, adaptés des auteurs antiques, les fables étaient destinées au dauphin (fils de Louis XIV.) b.La teneur du texte : ( présentation du texte ) Réunissant tous ces critères, la “fable X” le Loup et l’Agneau propose une moralité

Comment définir le genre de la fable ? l’apologue ? 5) Comment la Fontaine définit-il ses fables ? (Fable VI,1) 6) Quels buts La Fontaine donne-t-il à ses fables ? ? 7) Comment évolue le genre de la fable d’Esope à Anouilh ? (appui sur le groupement du « Chêne et le Roseau » )?` 8) Qu’ apporté La Fontaine de plus au genre de la fable ? 9) Quels registres sont employés dans les fables de La Fontaine que vous avez lues ? Donnez des exemples. 10) Citez d’autres formes d’apologues

ALLEGORIE Une allégorie (du grec : ἄλλον / állon, « autre chose », et ἀγορεύειν / agoreúein, « parler en public ») est une forme de représentation indirecte qui emploie une chose (une personne, un être animé ou inanimé, une action) comme signe d'une autre chose, cette dernière étant souvent une idée abstraite ou une notion morale difficile à représenter directement. En littérature, l'allégorie est une figure rhétorique qui consiste à exprimer une idée en utilisant une histoire ou une représentation

textes possèdent aussi la particularité de tous présenté une allégorie d’un peuple ou d’une idéologie représentée par un animal, et son comportement. Par exemple, dans la fable « Le Loup et le Chien », le Loup représente l’homme libre, celui qui ne se soumet pas au roi. Le Chien, lui, représente l’homme qui se soumet au roi, l’homme de la cour, qui préfère donner au roi ce qu’il demande, même si sa dignité est « salie ». De plus, les fables « La Génisse, La Chèvre, et la Brebis, en société avec le

1. J.de La Fontaine, « Le Cheval et le Loup », Fables, livre V, VIII, 1668 2. J.de La Fontaine, «  Le Chêne et le Roseau », Fables, I, 22, 1668 3. J.de La Fontaine, « Le pouvoir des fables » (extrait), Fables, VIII, 4, 1678 4. J.de La Fontaine, « Le Vieillard et les trois jeunes hommes », Fables, XI, 8, 1678 Lectures cursives : 1. FLORIAN, Fables, « La Fable et la vérité », 1792 2. PLATON, La République, « Allégorie de la caverne », IVème siècle av.J.C  3. V.HUGO

juillet 1621 – Château-Thierry; Mort le 13 avril 1695 – Paris. Poète, période classique; Reste à l'écart de la cours royale; Reçu à l'académie française en 1684; S'inspire fabulistes de l'Antiquité gréco-romaine (auteurs fable : récit style allégorie base littéraire). Années de formation (1641-1658) il étudie au collège de sa ville natale jusqu'en troisième; étude de droit à paris > 1649, diplôme d'avocat au parlement; mariage avec Marie Héricart, arrangé par son père en 1647 (10 novembre);