Les Fables Les Allégories

Le chêne et le roseau de Jean de La fontaine (Livre I , fable 22) Introduction : Présenter La fontaine (1621-1695). Extrait du premier recueil de fables (1668) destiné au Dauphin, le fils de Louis XIV. C’est la dernière fables du livre I. S’inspire d’une fable d’Esope. Cette fables fait dialoguer deux végétaux antithétiques. Morale non formulée : le récit et les dialogues sont donc argumentatifs. Plan : I] Deux personnages opposés d’aspect et de caractères. Le choix des végétaux fait

Fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique écrit ses Fables, en 1671 dont est extraite Le Loup et l’Agneau (livre I, fable 10). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre à une critique de la société de son époque à travers ses fables. Ainsi, celles-ci renferment les observations qu'il en fait en mettant en scène des animaux. On parle donc de bestiaire allégorique. La plupart de ses fables sont en fait une réécriture des récits d'Ésope qu'il adapte à sa propre époque

spécifiquement français, qui s’est développé dans la seconde moitié du XVIIe siècle, sous le règne du roi Louis XIV. Le classicisme apparaît en partie réaction à l'exagération du baroque ,caractérisée par l’utilisation des métaphores, des allégories (Une allégorie est la représentation concrète d’une notion abstraite ),en recherche du merveilleux et l’ utilisation d’artifices . Mais surtout il apparaît en conséquence de la réglementation de la culture initiée par le pouvoir politique (Richelieu

Argumenter, convaincre, persuader, délibérer Apologue Essai Utopie Rhétorique Allégorie Implicite Explicite Aphorisme Paradoxe Optimisme Épicurisme (voir fiche) Stoïcisme Absurde Catharsis Exotisme Argumenter: L’objectif du discours argumentatif consiste à propos d’un thème (un sujet) de soutenir une thèse (un point de vue, une opinion) qui réponde à une problématique. Il faut convaincre un adversaire, soit pour modifier son opinion ou son jugement, soit pour l’inciter à agir

CORRECTION EDT LA FONTAINE Un des auteurs les - bien connus en détail. Svt limité aux fables alors que aussi poésie galante voire libertine. Auteur de contes. Fables : limité à la dimension satire sociale ou à l’aspect humoristique alors que bcp plus complexe. 12 livres de fables, publiés sous 25 ans. Grand conteur. Art de la construction, du dialogue, du mètre. Les Fables : fabula —> for, fari (parler) : chose qu’on raconte => Prise de parole. Vise à enseigner. Parole contestataire. « Inventeur »

renvoie à Lénine de Trotski. Sage l'Ancien : l'autre cochon à la tête du parti révolutionnaire est une allégorie de Karl Marx, et plus généralement des théoriciens du communisme. Chaque espèce animale renvoie également à une catégorie d'homme : les hommes sont les patrons, les chiens la police, les chevaux les militants, les moutons la masse.... Comparez La Ferme des animaux : - au Fables de La Fontaine : comme le célèbre moraliste français, George Orwell dénonce les travers humains en

fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1. » Cette portée didactique des fables peut expliquer que les fables ont circulé et ont été reprises d'une culture à une autre. Selon G. K. Chesterton, « la fable est une sorte d'alphabet de l'humanité au moyen duquel on a pu écrire les premières certitudes philosophiques; et pour cette raison les figures

métaphores sur un même thème : oublier ce flot de paroles qui semble ne jamais trouver la mer où se jeter Allégorie : C’est le fait de représenter une idée par une image : représentation de la mort sous forme d’une vieille femme avec une faux. Prosopopée : discours direct d’un être disparu, d’une personnification, d’une allégorie : la cigale dit à la fourmi Elles sont très nombreuses dans les fables, il s’agit en fait de personnifications. La métonymie: C’est l’emploi d’un nom pour un autre: les

fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1. » Cette portée didactique des fables peut expliquer que les fables ont circulé et ont été reprises d'une culture à une autre. Selon G. K. Chesterton, « la fable est une sorte d'alphabet de l'humanité au moyen duquel on a pu écrire les premières certitudes philosophiques; et pour cette raison les figures

Ésope et le romain Phèdre est un récit argumentatif souvent suivi d’une morale et qui utilise des images, souvent animales, pour plaire en instruisant...Jean de La Fontaine, au XVIIème siècle, a repris ces fables antiques et les a versifiées. Ainsi dans sa fable « Le Loup et l’Agneau », des Fables, il s’inspire et se base sur un dialogue né en Grèce avec Platon.... Lecture de la fable : Jean de LA FONTAINE (1621-1695) Le Loup et l'Agneau •La raison du plus fort est toujours la meilleure